施；彼人布施，財主得福，非施者福。彼所遣者，施；彼人布施，財主得福，非施者福。
彼所遣者，雖持物施而非捨主。若人自物自手施者，則雖持物施而非捨主。若人自物自手施者，則是捨主、亦是施主。「大仙當知，有三十三不淨是捨主、亦是施主。
「大仙當知，有三十三不淨布施。何等名為三十三耶？「一者、有人邪心倒布施。何等名為三十三耶？
「一者、有人邪心倒見、無淨信心而捨財物，如是施者非淨布見、無淨信心而捨財物，如是施者非淨布施。「二者、有人為報恩故而捨財物，則非布施。「二者、有人為報恩故而捨財物，則非布施。「三者、有人無悲愍心而捨財物，亦非布施。
「三者、有人無悲愍心而捨財物，亦非布施。「四者、有人因欲心故而捨財物，亦非布施。「四者、有人因欲心故而捨財物，亦非布施。「五者、有人捨物與火，亦非布施。「六者、有施。
「五者、有人捨物與火，亦非布施。「六者、有人捨物與水，亦非布施。「七者、有人生如是心：人捨物與水，亦非布施。
「七者、有人生如是心：『捨物與王，望王識念。』如是捨物，非淨布施。「八『捨物與王，望王識念。』如是捨物，非淨布施。
「八者、有人以畏賊故捨物與之，如是施者亦非者、有人以畏賊故捨物與之，如是施者亦非淨施。「又復更有五種捨物皆非淨施。何等淨施。「又復更有五種捨物皆非淨施。
何等為五？「一者、施毒，非淨布施。「二者、施刀，非淨布為五？「一者、施毒，非淨布施。
「二者、施刀，非淨布施。「三者、教人取肉而施，非淨布施。「四者、有施。「三者、教人取肉而施，非淨布施。
「四者、有人所攝眾生平等施與，和集養育望得其力，人所攝眾生平等施與，和集養育望得其力，非淨布施。「五者、有人為名聞故而捨財物，非非淨布施。「五者、有人為名聞故而捨財物，非淨布施。「十四、有人為歌戲故與伎兒物，非淨布施。
「十四、有人為歌戲故與伎兒物，非淨布施。「十五、有人年終月盡破散財物，非淨淨布施。「十五、有人年終月盡破散財物，非淨布施。「十六、有人屋舍因緣而捨財物，則非布布施。
「十六、有人屋舍因緣而捨財物，則非布施。「十七、有人善友因緣以他財物受與餘施。「十七、有人善友因緣以他財物受與餘人，非淨布施。「十八、有人或有田地、或在舍人，非淨布施。
「十八、有人或有田地、或在舍宅，或有穀聚、或有麥聚，鹿鳥所食、鼠等所宅，或有穀聚、或有麥聚，鹿鳥所食、鼠等所食，無清淨心，非淨布施。「十九、有人為學作食，無清淨心，非淨布施。「十九、有人為學作故與工匠物，如是施者非淨布施。「二十、有人故與工匠物，如是施者非淨布施。
「二十、有人身有病患，恐命盡故捨物與醫，非淨布施。「二身有病患，恐命盡故捨物與醫，非淨布施。「二十一者、若人打他、若罵他已，心悔生愧捨物十一者、若人打他、若罵他已，心悔生愧捨物與之，非淨布施。「二十二者、若人施已，心則生與之，非淨布施。
「二十二者、若人施已，心則生疑：『為有報不？』如是施者非淨布施。「二十三者、疑：『為有報不？』如是施者非淨布施。
「二十三者、
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