我度惡道大水。我身大善合應供養，如是之我度惡道大水。我身大善合應供養，如是之身不誑於我，生死過中與我天處。』如是念已，身不誑於我，生死過中與我天處。』
如是念已，即於彼身生愛念心。彼身如栰，捨彼身已，去即於彼身生愛念心。彼身如栰，捨彼身已，去向他世。向他世。
「若復有人身無福德，彼人心識，譬如有人身「若復有人身無福德，彼人心識，譬如有人身上爛栰渡於大水，然彼栰木或出、或沒。彼上爛栰渡於大水，然彼栰木或出、或沒。彼人怖畏，心生疑慮：『我於今者將死不久。』如是人怖畏，心生疑慮：『我於今者將死不久。』
如是之人依彼爛栰甚大怖畏，隨流下退，至饒師之人依彼爛栰甚大怖畏，隨流下退，至饒師子、虎等惡獸大怖畏處，然後得渡。彼人如是子、虎等惡獸大怖畏處，然後得渡。彼人如是既得渡已，於彼爛栰生瞋怒心，罵彼爛栰，作既得渡已，於彼爛栰生瞋怒心，罵彼爛栰，作如是言：『顛倒惡行，此水汎漲，多波濁惡。云如是言：『顛倒惡行，此水汎漲，多波濁惡。
云何如是令我遂到如是惡處？我於爛栰竟得何如是令我遂到如是惡處？我於爛栰竟得何力？』用此栰為即便棄捨。「如是，如是。眾生心何力？』
用此栰為即便棄捨。「如是，如是。
眾生心識依無福身隨流下退，墮於地獄。呵責此身，識依無福身隨流下退，墮於地獄。呵責此身，作如是言：『我得何力？我已報得如是惡身。如作如是言：『我得何力？
我已報得如是惡身。如是身者猶如羯那，我負此身如負羯那。我是身者猶如羯那，我負此身如負羯那。
我今甚惡，因此爛身到地獄門，猶如蓮花自絲今甚惡，因此爛身到地獄門，猶如蓮花自絲所縛。』「大仙當知，識亦如是。若善福德，如依所縛。』「大仙當知，識亦如是。
若善福德，如依善栰得渡生死；若無福德，如依爛栰則墮善栰得渡生死；若無福德，如依爛栰則墮惡道。彼二種身，一有福德、一無福德，應如是惡道。
彼二種身，一有福德、一無福德，應如是知。知。「又復此識轉捨此身得第二身，初在胎藏一「又復此識轉捨此身得第二身，初在胎藏一七日中，如是憶知：『我某處退而來至此。』亦能七日中，如是憶知：『我某處退而來至此。』
亦能憶知前所作業：『我作此業。』若作善業，心則生憶知前所作業：『我作此業。』若作善業，心則生喜。既住藏中，母心喜笑，多有勝相——顏有笑容，喜。
既住藏中，母心喜笑，多有勝相——顏有笑容，皯䵴不生——面有勝色，隨所行動多用右足蹈皯䵴不生——面有勝色，隨所行動多用右足蹈地壓重，無有因緣手摩右脇，憙鮮白衣，著地壓重，無有因緣手摩右脇，憙鮮白衣，著則嚴好。眾生如是有福德識，住母脇中如是則嚴好。眾生如是有福德識，住母脇中如是相現。相現。
下页续读