若人施已，心中悔熱，如是施者非淨布施。「二若人施已，心中悔熱，如是施者非淨布施。「二十四者、若人捨物與他人已，如是思量：『若其十四者、若人捨物與他人已，如是思量：『若其有人取我物者，皆悉屬我、為我所秉。』如是施有人取我物者，皆悉屬我、為我所秉。』
如是施者非淨布施。「二十五者、若人施已，如是思量：者非淨布施。「二十五者、若人施已，如是思量：『如是施福唯鍾我身，不屬他人。』如是施者非『如是施福唯鍾我身，不屬他人。』
如是施者非淨布施。「二十六者、若人年老捨物而施、又非淨布施。「二十六者、若人年老捨物而施、又非中年後時病困、死時欲至、脈節欲斷、苦惱中年後時病困、死時欲至、脈節欲斷、苦惱所逼欲入死道，無清淨心、無信淨心，閻魔所逼欲入死道，無清淨心、無信淨心，閻魔羅使見之生笑、兄弟諸親啼哭悲泣，至如是羅使見之生笑、兄弟諸親啼哭悲泣，至如是時捨物而與，非淨布施。「二十七者、若人為名時捨物而與，非淨布施。
「二十七者、若人為名捨物布施：『如是，我名他國遍聞——某國、某城大施捨物布施：『如是，我名他國遍聞——某國、某城大施之主。』彼如是施非淨布施。「二十八者、若與餘之主。』彼如是施非淨布施。
「二十八者、若與餘人迭相憎嫉，見彼捨物多行布施，見已心慢人迭相憎嫉，見彼捨物多行布施，見已心慢不能堪忍，以嫉彼故捨物布施，非淨布施。「二不能堪忍，以嫉彼故捨物布施，非淨布施。「二十九者、貪他女故、為種姓故，捨珠、捨金、若十九者、貪他女故、為種姓故，捨珠、捨金、若銀、金剛、若毘琉璃、繒絹、衣裳及兜羅綿、造銀、金剛、若毘琉璃、繒絹、衣裳及兜羅綿、造作敷具，如是捨物，非淨布施。「三十者、有人如作敷具，如是捨物，非淨布施。
「三十者、有人如是思惟捨物與人：『我無兒息、大富饒財，應當是思惟捨物與人：『我無兒息、大富饒財，應當捨物而行布施。』如是施者非淨布施。「三十一捨物而行布施。』如是施者非淨布施。
「三十一者、若復有人心生簡擇，如是念言：『若與此人者、若復有人心生簡擇，如是念言：『若與此人則有福德、若與彼人則無福德。』如是施者非則有福德、若與彼人則無福德。』如是施者非淨布施。「三十二者、若人布施，捨離貧窮、衣裳淨布施。
「三十二者、若人布施，捨離貧窮、衣裳破壞、垢膩之者，與多豐樂、大富之人，非淨布破壞、垢膩之者，與多豐樂、大富之人，非淨布施。「三十三者、若復有人望好花果，捨物而與，施。「三十三者、若復有人望好花果，捨物而與，非淨布施。「大仙當知，此三十三垢染布施而非淨布施。
「大仙當知，此三十三垢染布施而捨財物，彼施報者如以種子種之醎地，爛壞捨財物，彼施報者如以種子種之醎地，爛壞不成。大仙當知，如是之人非不布施，不得果不成。大仙當知，如是之人非不布施，不得果報。「復次，大仙！譬如有人隨何所取得種子已，報。
「復次，大仙！譬如有人隨何所取得種子已，種之荒田。彼種子界、地界相依，須得天雨，種種之荒田。
彼種子界、地界相依，須得天雨，種
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