慧上菩薩問大善權經卷 2 · 大正藏 0165b

時八千天子本弟子行，迦葉所化，於時來會，時shí八bā千qiān天tiān子zǐ本běn弟dì子zǐ行xíng，迦jiā葉yè所suǒ化huà，於wū時shí來lái會huì，樂仰三寶，慇懃在行，聞說覺意。設百億佛為樂lè仰yǎng三sān寶bǎo，慇yīn懃qín在zài行háng，聞wén說shuō覺jué意yì。設shè百bǎi億yì佛fó為wéi說經法終不能解，唯迦葉比丘能度之耳！故說shuō經jīng法fǎ終zhōng不bù能néng解jiě，唯wéi迦jiā葉yè比bǐ丘qiū能néng度dù之zhī耳ěr！

故gù佛告之，分別覺意，八千天子聞義得慧。其疾佛fó告gào之zhī，分fēn別bié覺jué意yì，八bā千qiān天tiān子zǐ聞wén義yì得dé慧huì。其qí疾jí病者往會聽經，各心念言：『如來法王因說覺病bìng者zhě往wǎng會huì聽tīng經jīng，各gè心xīn念niàn言yán：『如rú來lái法fǎ王wáng因yīn說shuō覺jué意，病即除愈。吾等云何不聽經乎？』何以故？族意yì，病bìng即jí除chú愈yù。

吾wú等děng云yún何hé不bù聽tīng經jīng乎hū？』何hé以yǐ故gù？

族zú姓子！欲、化諸天及病比丘使承經道，示現姓xìng子zǐ！欲yù、化huà諸zhū天tiān及jí病bìng比bǐ丘qiū使shǐ承chéng經jīng道dào，示shì現xiàn腰痛，故如來曰：『迦葉說經令我除病。』是亦如腰yāo痛tòng，故gù如rú來lái曰yuē：『迦jiā葉yè說shuō經jīng令lìng我wǒ除chú病bìng。』

是shì亦yì如rú來善權方便。來lái善shàn權quán方fāng便biàn。「何故如來舍夷國敗而佛頭痛？眾人悉當念「何hé故gù如rú來lái舍shè夷yí國guó敗bài而ér佛fó頭tóu痛tòng？

眾zhòng人rén悉xī當dāng念niàn言：『如來親屬不盡其壽。』護黎庶意坐枯樹下，言yán：『如rú來lái親qīn屬shǔ不bù盡jìn其qí壽shòu。』護hù黎lí庶shù意yì坐zuò枯kū樹shù下xià，告侍者曰：『吾頭甚痛。』爾時諸天計有常者三告gào侍shì者zhě曰yuē：『吾wú頭tóu甚shèn痛tòng。』

爾ěr時shí諸zhū天tiān計jì有yǒu常cháng者zhě三sān千人會，剎利之眾不可稱數，聞告阿難頭痛千qiān人rén會huì，剎chà利lì之zhī眾zhòng不bù可kě稱chēng數shù，聞wén告gào阿ā難nán頭tóu痛tòng之咎，念言：『如來尚有餘殃。』聞經尋化天人七之zhī咎jiù，念niàn言yán：『如rú來lái尚shàng有yǒu餘yú殃yāng。』聞wén經jīng尋xún化huà天tiān人rén七qī千，是亦如來善權方便。千qiān，是shì亦yì如rú來lái善shàn權quán方fāng便biàn。

「何故披羅陀梵志以五百事而罵世尊，時佛「何hé故gù披pī羅luó陀tuó梵fàn志zhì以yǐ五wǔ百bǎi事shì而ér罵mà世shì尊zūn，時shí佛fó默然，後更稱譽，佛亦默然。應時自歸一心悔默mò然rán，後hòu更gèng稱chēng譽yù，佛fó亦yì默mò然rán。應yīng時shí自zì歸guī一yī心xīn悔huǐ過，無所復言？佛能厭却使不出言，投徙置過guò，無wú所suǒ復fù言yán？

佛fó能néng厭yàn却què使shǐ不bù出chū言yán，投tóu徙xǐ置zhì于殊異之土。爾時會中諸天世人無數之眾，于yú殊shū異yì之zhī土tǔ。爾ěr時shí會huì中zhōng諸zhū天tiān世shì人rén無wú數shù之zhī眾zhòng，見佛忍辱慧力平等心柔和雅，四千人發無見jiàn佛fó忍rěn辱rǔ慧huì力lì平píng等děng心xīn柔róu和hé雅yǎ，四sì千qiān人rén發fā無wú上正真道意。如來徹覩當來有所化，故現默上shàng正zhèng真zhēn道dào意yì。

如rú來lái徹chè覩dǔ當dāng來lái有yǒu所suǒ化huà，故gù現xiàn默mò然，非佛餘殃，是亦如來善權方便。然rán，非fēi佛fó餘yú殃yāng，是shì亦yì如rú來lái善shàn權quán方fāng便biàn。「族姓子！聽。調達所生，常與菩薩共相嬈害，懷「族zú姓xìng子zǐ！

聽tīng。調diào達dá所suǒ生shēng，常cháng與yǔ菩pú薩sà共gòng相xiāng嬈ráo害hài，懷huái怨憎心欲相危害，是亦如來菩薩方便。」怨yuàn憎zēng心xīn欲yù相xiāng危wēi害hài，是shì亦yì如rú來lái菩pú薩sà方fāng便biàn。」

佛告慧上菩薩：「諸天往來有所求索，則為具佛fó告gào慧huì上shàng菩pú薩sà：「諸zhū天tiān往wǎng來lái有yǒu所suǒ求qiú索suǒ，則zé為wéi具jù弘施度無極。所以者何？多所饒益覆滿諸願，弘hóng施shī度dù無wú極jí。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

多duō所suǒ饒ráo益yì覆fù滿mǎn諸zhū願yuàn，發起一切。以何因緣興斯行乎？假使眾生安發fā起qǐ一yī切qiè。以yǐ何hé因yīn緣yuán興xīng斯sī行xíng乎hū？

假jiǎ使shǐ眾zhòng生shēng安ān淨自利，則不解施、不知受者，是故諸天化從淨jìng自zì利lì，則zé不bù解jiě施shī、不bù知zhī受shòu者zhě，是shì故gù諸zhū天tiān化huà從cóng空來詣菩薩所，試求妻子、頭目、手足、國城、丘空kōng來lái詣yì菩pú薩sà所suǒ，試shì求qiú妻qī子zǐ、頭tóu目mù、手shǒu足zú、國guó城chéng、丘qiū