慧上菩薩問大善權經卷 2 · 大正藏 0164b

時二十人聞佛說此，轉相謂言：『如來法王已時shí二èr十shí人rén聞wén佛fó說shuō此cǐ，轉zhuǎn相xiāng謂wèi言yán：『如rú來lái法fǎ王wáng已yǐ得自在，尚有餘殃不能滅除，況於吾等不受得dé自zì在zài，尚shàng有yǒu餘yú殃yāng不bù能néng滅miè除chú，況kuàng於wū吾wú等děng不bù受shòu罪乎？』即來詣佛，悔過自首。如來應時為說經罪zuì乎hū？』即jí來lái詣yì佛fó，悔huǐ過guò自zì首shǒu。

如rú來lái應yīng時shí為wéi說shuō經jīng法，分別罪福，令四十人入平等慧，三萬二千法fǎ，分fēn別bié罪zuì福fú，令lìng四sì十shí人rén入rù平píng等děng慧huì，三sān萬wàn二èr千qiān人遠塵離垢諸法眼淨。因是如來示現鐵釴，人rén遠yuǎn塵chén離lí垢gòu諸zhū法fǎ眼yǎn淨jìng。因yīn是shì如rú來lái示shì現xiàn鐵tiě釴yì，是亦菩薩善權方便。是shì亦yì菩pú薩sà善shàn權quán方fāng便biàn。

「何故世尊已離眾病示有疾病，使醫王耆域「何hé故gù世shì尊zūn已yǐ離lí眾zhòng病bìng示shì有yǒu疾jí病bìng，使shǐ醫yī王wáng耆qí域yù而合湯藥？佛時立戒二百五十，未久五百比而ér合hé湯tāng藥yào？佛fó時shí立lì戒jiè二èr百bǎi五wǔ十shí，未wèi久jiǔ五wǔ百bǎi比bǐ丘在他樹間行道，向欲終畢心懷狐疑：『如來丘qiū在zài他tā樹shù間jiàn行háng道dào，向xiàng欲yù終zhōng畢bì心xīn懷huái狐hú疑yí：『如rú來lái有教，唯以一藥療身眾病，不得習餘。』時佛發有yǒu教jiào，唯wéi以yǐ一yī藥yào療liáo身shēn眾zhòng病bìng，不bù得dé習xí餘yú。』

時shí佛fó發fā念：『以何方便，令諸比丘得習餘藥？』所以者何？念niàn：『以yǐ何hé方fāng便biàn，令lìng諸zhū比bǐ丘qiū得dé習xí餘yú藥yào？』所suǒ以yǐ者zhě何hé？

假使如來隨意聽者，則後世人毀四賢誡，是假jiǎ使shǐ如rú來lái隨suí意yì聽tīng者zhě，則zé後hòu世shì人rén毀huǐ四sì賢xián誡jiè，是shì以如來行權合藥任于耆域。時淨居天語比以yǐ如rú來lái行xíng權quán合hé藥yào任rèn于yú耆qí域yù。時shí淨jìng居jū天tiān語yǔ比bǐ丘言：『諸賢者！宜更求藥，無得危命。』則相謂言：丘qiū言yán：『諸zhū賢xián者zhě！

宜yí更gèng求qiú藥yào，無wú得dé危wēi命mìng。』則zé相xiāng謂wèi言yán：『寧自碎身，不毀佛誡。』天答賢者：『今者如來則『寧níng自zì碎suì身shēn，不bù毀huǐ佛fó誡jiè。』

天tiān答dá賢xián者zhě：『今jīn者zhě如rú來lái則zé法王也，令置小便更求餘藥，可改所習而慕法fǎ王wáng也yě，令lìng置zhì小xiǎo便biàn更gèng求qiú餘yú藥yào，可kě改gǎi所suǒ習xí而ér慕mù所服。』於時比丘離疑猶豫，乃求異藥病即除所suǒ服fú。』於wū時shí比bǐ丘qiū離lí疑yí猶yóu豫yù，乃nǎi求qiú異yì藥yào病bìng即jí除chú愈，晝夜七日得無著道。假使如來不習湯藥，愈yù，晝zhòu夜yè七qī日rì得dé無wú著zhù道dào。

假jiǎ使shǐ如rú來lái不bù習xí湯tāng藥yào，此諸比丘不得解脫，將來之世亦當如是。其此cǐ諸zhū比bǐ丘qiū不bù得dé解jiě脫tuō，將jiāng來lái之zhī世shì亦yì當dāng如rú是shì。其qí身安隱然後得道，是亦菩薩善權方便。身shēn安ān隱yǐn然rán後hòu得dé道dào，是shì亦yì菩pú薩sà善shàn權quán方fāng便biàn。

「何故如來眾德普具，又入聚落而行分衛空「何hé故gù如rú來lái眾zhòng德dé普pǔ具jù，又yòu入rù聚jù落luò而ér行xíng分fēn衛wèi空kōng鉢來出？如來無殃，愍觀後世邊地諸國而興鉢bō來lái出chū？如rú來lái無wú殃yāng，愍mǐn觀guān後hòu世shì邊biān地dì諸zhū國guó而ér興xīng慈哀。其有比丘，入於郡國縣邑丘聚行分衛慈cí哀āi。

其qí有yǒu比bǐ丘qiū，入rù於wū郡jùn國guó縣xiàn邑yì丘qiū聚jù行xíng分fēn衛wèi者，而身薄福所乞不得。心念：『如來功德充盛者zhě，而ér身shēn薄báo福fú所suǒ乞qǐ不bù得dé。心xīn念niàn：『如rú來lái功gōng德dé充chōng盛shèng無量福會，時行分衛尚空盋出，我等善本所無wú量liáng福fú會huì，時shí行xíng分fēn衛wèi尚shàng空kōng盋bō出chū，我wǒ等děng善shàn本běn所suǒ殖不弘，豈可怨捨而不乞乎？故當分衛。』用是殖zhí不bù弘hóng，豈qǐ可kě怨yuàn捨shě而ér不bù乞qǐ乎hū？

故gù當dāng分fēn衛wèi。』用yòng是shì之故，入城分衛空鉢來出。又云：『弊魔化諸梵之zhī故gù，入rù城chéng分fēn衛wèi空kōng鉢bō來lái出chū。

又yòu云yún：『弊bì魔mó化huà諸zhū梵fàn志長者家，使不供佛、不施眾僧。』未曾有此。其志zhì長zhǎng者zhě家jiā，使shǐ不bù供gòng佛fó、不bù施shī眾zhòng僧sēng。』未wèi曾céng有yǒu此cǐ。

其qí魔波旬，未敢作威嬈固如來、沮廢福意，佛魔mó波bō旬xún，未wèi敢gǎn作zuò威wēi嬈ráo固gù如rú來lái、沮jǔ廢fèi福fú意yì，佛fó