漢傳佛教 · 寶積部

慧上菩薩問大善權經卷 2 · 大正藏 0164c

慧上菩薩問大善權經 · 西晉 · 竺法護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T12, no. 345
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慧上菩薩問大善權經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0164c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 855 稳定行段
责任者
西晉 · 竺法護譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

之聖旨所變現也。梵志長者有此異心,非是本意、非佛尠福。

彼時眾人無所施者,又見如來空盋來出,魔界天人見不獲饍,世尊得無心懷悵惘,晝夜一心,念如來及弟子眾,將必憂悒。見佛弟子,心不增減前後適等,七萬天子自投佛前,如來如應為說經法,皆得法眼淨,是亦菩薩善權方便。

「何以故旃遮摩尼木魁繫腹誹謗如來?亦非世尊本之餘殃,佛之威神能取暴意,徙置恒沙剎外,如來以權現斯方便。

當來比丘,或有出家行作沙門,為人所謗有懷疑者,觀佛世尊雖見譏訕,心不動轉、不却宿罪,念:『佛如來普勝之德,猶復若茲。況我等而無譏議。』

思惟此已益加精進,清淨奉戒心不迴轉。假使暴意夢中誹謗,壽終之後不離地獄。

如來悉知令護禁戒。所以者何?

如來之德不捨眾生,是為如來善權方便。「何故異道害須多利,埋著勝樹間?

佛諸通慧普觀無礙,知當興怒,則以示現如斯比像。設不以刃加須多利者,須多利或投餘患。

佛解知女壽命終盡,是故彼類相教殺之。緣邪異學,身所犯害必反罪辜,佛以等慧而化立之,由斯所建增益群生功德之本。

是以如來七日不入城,化六十億諸天入道。過七日後,其四部眾皆來詣佛聽法,八萬四千人獲平等慧,三億人得道跡往來不還果證,是亦菩薩善權方便。

「何故如來三月食麥?如來素達,雖梵志請佛,不得迷忘佛所興化。

所以者何?今五百馬者,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T12, no. 345
藏经版页
0164c
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Upāyakauśalya/大乘善巧方便汉译组:DILA 经录把 T0345、T0346 互列,并共同对应 T0310 第三十八会。