慧上菩薩問大善權經卷 2 · 大正藏 0162b

俱行。』以故焰花，護其本願智慧無極，因權方俱jù行xíng。』以yǐ故gù焰yàn花huā，護hù其qí本běn願yuàn智zhì慧huì無wú極jí，因yīn權quán方fāng便，故言『髠頭沙門非是佛，佛道難得，智慧無便biàn，故gù言yán『髠kūn頭tóu沙shā門mén非fēi是shì佛fó，佛fó道dào難nán得dé，智zhì慧huì無wú極，何所處乎？行智度者無彼此想，亦無道想。』極jí，何hé所suǒ處chǔ乎hū？

行xíng智zhì度dù者zhě無wú彼bǐ此cǐ想xiǎng，亦yì無wú道dào想xiǎng。』焰花通達究竟空慧普無所著，善權方便隨焰yàn花huā通tōng達dá究jiū竟jìng空kōng慧huì普pǔ無wú所suǒ著zhù，善shàn權quán方fāng便biàn隨suí一切法，故發斯言。焰花學志與五親友五百一yī切qiè法fǎ，故gù發fā斯sī言yán。

焰yàn花huā學xué志zhì與yǔ五wǔ親qīn友yǒu五wǔ百bǎi弟子，至池水側浴訖出水，乘馬車侶五親友，弟dì子zǐ，至zhì池chí水shuǐ側cè浴yù訖qì出chū水shuǐ，乘chéng馬mǎ車jū侶lǚ五wǔ親qīn友yǒu，從弟子遊行講經。「爾時歡豫，承佛威神欲化從cóng弟dì子zǐ遊yóu行xíng講jiǎng經jīng。「爾ěr時shí歡huān豫yù，承chéng佛fó威wēi神shén欲yù化huà彼師從，迎焰花乘及侶弟子，即相問訊言所彼bǐ師shī從cóng，迎yíng焰yàn花huā乘chéng及jí侶lǚ弟dì子zǐ，即jí相xiāng問wèn訊xùn言yán所suǒ從來。歡豫以誠答曰：『覲迦葉佛還。』焰花曰：從cóng來lái。

歡huān豫yù以yǐ誠chéng答dá曰yuē：『覲jìn迦jiā葉yè佛fó還huán。』焰yàn花huā曰yuē：『髠頭沙門非為是佛，佛道難得。』陶者聞之甚『髠kūn頭tóu沙shā門mén非fēi為wéi是shì佛fó，佛fó道dào難nán得dé。』

陶táo者zhě聞wén之zhī甚shèn用不悅，以手捉髮：『卿不信者可俱往質也。』焰用yòng不bù悅yuè，以yǐ手shǒu捉zhuō髮fà：『卿qīng不bù信xìn者zhě可kě俱jù往wǎng質zhì也yě。』焰yàn花籌慮：『歡豫志性安隱仁和，未曾卒暴，今𢭀花huā籌chóu慮lǜ：『歡huān豫yù志zhì性xìng安ān隱yǐn仁rén和hé，未wèi曾céng卒zú暴bào，今jīn𢭀吾急，終不忘也。吾及弟子宜當共侶，俱觀吾wú急jí，終zhōng不bù忘wàng也yě。

吾wú及jí弟dì子zǐ宜yí當dāng共gòng侶lǚ，俱jù觀guān其道。』僉曰：『唯然。』於是陶者、焰花五友五百弟其qí道dào。』僉qiān曰yuē：『唯wéi然rán。』

於yú是shì陶táo者zhě、焰yàn花huā五wǔ友yǒu五wǔ百bǎi弟dì子，便共俱行覲迦葉佛。佛則為說前世所興子zǐ，便biàn共gòng俱jù行xíng覲jìn迦jiā葉yè佛fó。佛fó則zé為wéi說shuō前qián世shì所suǒ興xīng道德之本。心即喜踊，讚焰花曰：『世尊道德權道dào德dé之zhī本běn。

心xīn即jí喜xǐ踊yǒng，讚zàn焰yàn花huā曰yuē：『世shì尊zūn道dào德dé權quán慧乃爾，何惜不早為吾等說。』五友弟子見迦慧huì乃nǎi爾ěr，何hé惜xī不bù早zǎo為wéi吾wú等děng說shuō。』五wǔ友yǒu弟dì子zǐ見jiàn迦jiā葉佛，道德巍巍辯才無量，皆發無上正真道葉yè佛fó，道dào德dé巍wēi巍wēi辯biàn才cái無wú量liáng，皆jiē發fā無wú上shàng正zhèng真zhēn道dào意。時迦葉如來至真等正覺，說大乘業，開意yì。

時shí迦jiā葉yè如rú來lái至zhì真zhēn等děng正zhèng覺jué，說shuō大dà乘chéng業yè，開kāi闡法藏不退轉輪，五大梵志五百弟子皆得闡chǎn法fǎ藏cáng不bù退tuì轉zhuǎn輪lún，五wǔ大dà梵fàn志zhì五wǔ百bǎi弟dì子zǐ皆jiē得dé不起法忍。」佛告慧上：「族姓子！聽。焰花若以不bù起qǐ法fǎ忍rěn。」佛fó告gào慧huì上shàng：「族zú姓xìng子zǐ！

聽tīng。焰yàn花huā若ruò以yǐ佛智慧歎迦葉尊毀異學者，五大梵志五百佛fó智zhì慧huì歎tàn迦jiā葉yè尊zūn毀huǐ異yì學xué者zhě，五wǔ大dà梵fàn志zhì五wǔ百bǎi弟子終不從化。又無由得覲迦葉佛，用欲開弟dì子zǐ終zhōng不bù從cóng化huà。

又yòu無wú由yóu得dé覲jìn迦jiā葉yè佛fó，用yòng欲yù開kāi化之故因行權慧，故發斯言：『髠頭沙門非為化huà之zhī故gù因yīn行xíng權quán慧huì，故gù發fā斯sī言yán：『髠kūn頭tóu沙shā門mén非fēi為wéi是佛，佛道難得。』得不退轉，無所不達不復疑是shì佛fó，佛fó道dào難nán得dé。』得dé不bù退tuì轉zhuǎn，無wú所suǒ不bù達dá不bù復fù疑yí道，是為菩薩善權方便。」道dào，是shì為wéi菩pú薩sà善shàn權quán方fāng便biàn。」

佛告慧上：「菩薩所以隨時如化，現有餘殃勤佛fó告gào慧huì上shàng：「菩pú薩sà所suǒ以yǐ隨suí時shí如rú化huà，現xiàn有yǒu餘yú殃yāng勤qín苦之行，設不然者，沙門梵志清淨奉誡，諸餘苦kǔ之zhī行xíng，設shè不bù然rán者zhě，沙shā門mén梵fàn志zhì清qīng淨jìng奉fèng誡jiè，諸zhū餘yú黎民將無知之，懈怠不進。適相見已，得無說黎lí民mín將jiāng無wú知zhī之zhī，懈xiè怠dài不bù進jìn。適shì相xiāng見jiàn已yǐ，得dé無wú說shuō