慧上菩薩問大善權經卷 2 · 大正藏 0165a

昔佛弟子也。所從食已，前世皆學菩薩大乘，昔xī佛fó弟dì子zǐ也yě。所suǒ從cóng食shí已yǐ，前qián世shì皆jiē學xué菩pú薩sà大dà乘chéng，供養過去諸世尊矣！從惡友教，犯眾罪殃墜供gòng養yǎng過guò去qù諸zhū世shì尊zūn矣yǐ！

從cóng惡è友yǒu教jiào，犯fàn眾zhòng罪zuì殃yāng墜zhuì為畜生。彼時又有五百馬師，有菩薩名日藏，為wéi畜chù生sheng。彼bǐ時shí又yòu有yǒu五wǔ百bǎi馬mǎ師shī，有yǒu菩pú薩sà名míng日rì藏cáng，本立願生其中，普化斯等令發道意，使弘大本běn立lì願yuàn生shēng其qí中zhōng，普pǔ化huà斯sī等děng令lìng發fā道dào意yì，使shǐ弘hóng大dà乘化諸馬師。本非馬師，如來護彼，令諸馬乘chéng化huà諸zhū馬mǎ師shī。

本běn非fēi馬mǎ師shī，如rú來lái護hù彼bǐ，令lìng諸zhū馬mǎ畜皆得受決。為緣一切如來不食，無所志畜chù皆jiē得dé受shòu決jué。為wéi緣yuán一yī切qiè如rú來lái不bù食shí，無wú所suǒ志zhì願，威德能化瓦石刀杖為美飲食，三千大千願yuàn，威wēi德dé能néng化huà瓦wǎ石shí刀dāo杖zhàng為wéi美měi飲yǐn食shí，三sān千qiān大dà千qiān世界所有，悉為甘饍奇特之味。所以者何？世世shì界jiè所suǒ有yǒu，悉xī為wéi甘gān饍shàn奇qí特tè之zhī味wèi。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？世shì尊自然有大人相、上味之味，以故當知，如來尊zūn自zì然rán有yǒu大dà人rén相xiāng、上shàng味wèi之zhī味wèi，以yǐ故gù當dāng知zhī，如rú來lái所化飲食皆美。耆年阿難未得大哀，心自念所suǒ化huà飲yǐn食shí皆jiē美měi。

耆qí年nián阿ā難nán未wèi得dé大dà哀āi，心xīn自zì念niàn言：『云何世尊捨轉輪膳，今乃服麥？』佛知其念，言yán：『云yún何hé世shì尊zūn捨shě轉zhuǎn輪lún膳shàn，今jīn乃nǎi服fú麥mài？』佛fó知zhī其qí念niàn，以五百馬師之德，時五百馬皆識宿命，得近以yǐ五wǔ百bǎi馬mǎ師shī之zhī德dé，時shí五wǔ百bǎi馬mǎ皆jiē識shí宿sù命mìng，得dé近jìn道心，五百菩薩發大慈哀往覲如來，五百馬道dào心xīn，五wǔ百bǎi菩pú薩sà發fā大dà慈cí哀āi往wǎng覲jìn如rú來lái，五wǔ百bǎi馬mǎ師自減半廩以用供佛，捐五百馬穀供五師shī自zì減jiǎn半bàn廩lǐn以yǐ用yòng供gòng佛fó，捐juān五wǔ百bǎi馬mǎ穀gǔ供gòng五wǔ百比丘。馬師及馬皆自悔過，見佛眾僧竟三百bǎi比bǐ丘qiū。

馬mǎ師shī及jí馬mǎ皆jiē自zì悔huǐ過guò，見jiàn佛fó眾zhòng僧sēng竟jìng三sān月已，五百馬命終生兜術天，為天所敬，如月yuè已yǐ，五wǔ百bǎi馬mǎ命mìng終zhōng生shēng兜dōu術shù天tiān，為wéi天tiān所suǒ敬jìng，如rú應說法，得立不退轉地，當成無上正真之道。應yīng說shuō法fǎ，得dé立lì不bù退tuì轉zhuǎn地dì，當dāng成chéng無wú上shàng正zhèng真zhēn之zhī道dào。阿難得知所施供養，時宮中人得未曾有，來阿ā難nán得dé知zhī所suǒ施shī供gòng養yǎng，時shí宮gōng中zhōng人rén得dé未wèi曾céng有yǒu，來lái白佛言：『我等生長深宮之內。世尊！阿難未曾白bái佛fó言yán：『我wǒ等děng生shēng長cháng深shēn宮gōng之zhī內nèi。

世shì尊zūn！阿ā難nán未wèi曾céng習此安隱歡喜，七日不食。』族姓子！當知如來習xí此cǐ安ān隱yǐn歡huān喜xǐ，七qī日rì不bù食shí。』

族zú姓xìng子zǐ！當dāng知zhī如rú來lái之身無有罪殃，後世或有持戒之人，請諸沙之zhī身shēn無wú有yǒu罪zuì殃yāng，後hòu世shì或huò有yǒu持chí戒jiè之zhī人rén，請qǐng諸zhū沙shā門而不設供，故為彼現。是為如來為人所請，門mén而ér不bù設shè供gòng，故gù為wéi彼bǐ現xiàn。

是shì為wéi如rú來lái為wéi人rén所suǒ請qǐng，雖不供辦，不令其人墮于罪地。又，五百比丘雖suī不bù供gòng辦bàn，不bù令lìng其qí人rén墮duò于yú罪zuì地dì。又yòu，五wǔ百bǎi比bǐ丘qiū與如來俱三月一夏，四百比丘悉有慾態、無與yǔ如rú來lái俱jù三sān月yuè一yī夏xià，四sì百bǎi比bǐ丘qiū悉xī有yǒu慾yù態tài、無wú清淨想，設得美食慾意遂盛，用麁食故慾清qīng淨jìng想xiǎng，設shè得dé美měi食shí慾yù意yì遂suì盛shèng，用yòng麁cū食shí故gù慾yù心則薄，三月之中可得羅漢。如來以斯諸學心xīn則zé薄báo，三sān月yuè之zhī中zhōng可kě得dé羅luó漢hàn。

如rú來lái以yǐ斯sī諸zhū學xué比丘及化菩薩，隨時示現，非罪殃也，是亦如比bǐ丘qiū及jí化huà菩pú薩sà，隨suí時shí示shì現xiàn，非fēi罪zuì殃yāng也yě，是shì亦yì如rú來善權方便。來lái善shàn權quán方fāng便biàn。「何故如來告大迦葉曰：『汝當說經，吾腰背痛』？「何hé故gù如rú來lái告gào大dà迦jiā葉yè曰yuē：『汝rǔ當dāng說shuō經jīng，吾wú腰yāo背bèi痛tòng』？