佛說大乘菩薩藏正法經卷 33 · 大正藏 0869b

又若於是法，而或行執取，又yòu若ruò於yú是shì法fǎ，而ér或huò行xíng執zhí取qǔ，及起邊執故，此非為正行。及jí起qǐ邊biān執zhí故gù，此cǐ非fēi為wéi正zhèng行xíng。法雖不可得，勿作於空解，法fǎ雖suī不bù可kě得dé，勿wù作zuò於wū空kōng解jiě，況此正妙法，不同於虛空。況kuàng此cǐ正zhèng妙miào法fǎ，不bù同tóng於wū虛xū空kōng。

若法同虛空，世間無領解，若ruò法fǎ同tóng虛xū空kōng，世shì間jiān無wú領lǐng解jiě，由無領解故，此非為正行。由yóu無wú領lǐng解jiě故gù，此cǐ非fēi為wéi正zhèng行xíng。又此正妙法，無取無不取，又yòu此cǐ正zhèng妙miào法fǎ，無wú取qǔ無wú不bù取qǔ，是故法非法，不應生執取。是shì故gù法fǎ非fēi法fǎ，不bù應yīng生shēng執zhí取qǔ。

由無執取故，此即為法相，由yóu無wú執zhí取qǔ故gù，此cǐ即jí為wéi法fǎ相xiàng，如是行相中，說名為正行。如rú是shì行xíng相xiāng中zhòng，說shuō名míng為wéi正zhèng行xíng。又此正妙法，曾無有住著，又yòu此cǐ正zhèng妙miào法fǎ，曾céng無wú有yǒu住zhù著zhù，隨順而了知，無能得損害。隨suí順shùn而ér了le知zhī，無wú能néng得dé損sǔn害hài。

由無所害故，智都無所解，由yóu無wú所suǒ害hài故gù，智zhì都dōu無wú所suǒ解jiě，如是行相中，說名為正行。如rú是shì行xíng相xiāng中zhòng，說shuō名míng為wéi正zhèng行xíng。又復諸智者，住少欲功德，又yòu復fù諸zhū智zhì者zhě，住zhù少shǎo欲yù功gōng德dé，於此正法中，相應善修作。於wū此cǐ正zhèng法fǎ中zhōng，相xiāng應yīng善shàn修xiū作zuò。

若諸善安住，行威儀正行，若ruò諸zhū善shàn安ān住zhù，行xíng威wēi儀yí正zhèng行xíng，而於所向方，隨應得清淨。而ér於wū所suǒ向xiàng方fāng，隨suí應yīng得dé清qīng淨jìng。以所向清淨，知如是正法，以yǐ所suǒ向xiàng清qīng淨jìng，知zhī如rú是shì正zhèng法fǎ，則能於處處，了有情心意。則zé能néng於wū處chǔ處chǔ，了liǎo有yǒu情qíng心xīn意yì。

又復諸智者，了彼心意已，又yòu復fù諸zhū智zhì者zhě，了liǎo彼bǐ心xīn意yì已yǐ，如是行相中，而能宣正法。如rú是shì行xíng相xiāng中zhòng，而ér能néng宣xuān正zhèng法fǎ。又此甚深法，通達勝義諦，又yòu此cǐ甚shèn深shēn法fǎ，通tōng達dá勝shèng義yì諦dì，於如是義中，而常獲決定。於wū如rú是shì義yì中zhōng，而ér常cháng獲huò決jué定dìng。

又復諸智者，多聞如大海，又yòu復fù諸zhū智zhì者zhě，多duō聞wén如rú大dà海hǎi，以是最深廣，行無量功德。以yǐ是shì最zuì深shēn廣guǎng，行xíng無wú量liáng功gōng德dé。不假文與義，能通達正理，不bù假jiǎ文wén與yǔ義yì，能néng通tōng達dá正zhèng理lǐ，於無量文義，獲堅固不動。於wū無wú量liáng文wén義yì，獲huò堅jiān固gù不bù動dòng。

「復次舍利子！菩薩摩訶薩行勝慧波羅蜜多「復fù次cì舍shè利lì子zǐ！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà行xíng勝shèng慧huì波bō羅luó蜜mì多duō