力世間最上。於所作事雖具諸相，善能決擇力世間最上。於所作事雖具諸相，善能決擇而復現證世出世間第一之法。菩薩神通示而復現證世出世間第一之法。
菩薩神通示無盡相，猶若虛空遍一切處。菩薩神通現一無盡相，猶若虛空遍一切處。菩薩神通現一切相色無色等，復能隨順入一切聲，然於前切相色無色等，復能隨順入一切聲，然於前際音聲平等。菩薩神通觀察一切有情心行，際音聲平等。
菩薩神通觀察一切有情心行，於其體性隨緣顯現，於諸劫中隨其思念，前於其體性隨緣顯現，於諸劫中隨其思念，前際後際無有間斷。一切唯現神境變化，決定際後際無有間斷。一切唯現神境變化，決定現前無別行相。菩薩神通達漏盡智，觀時分現前無別行相。
菩薩神通達漏盡智，觀時分已而無超越，勝出世間決擇諸法，所有一切已而無超越，勝出世間決擇諸法，所有一切聲聞緣覺之所難測。菩薩神通其義甚深，懾聲聞緣覺之所難測。菩薩神通其義甚深，懾壞群魔制伏外道，於菩提場而能總持一切壞群魔制伏外道，於菩提場而能總持一切佛法、志求正覺。隨其種類轉正法輪，而善調佛法、志求正覺。
隨其種類轉正法輪，而善調伏一切有情，至灌頂位得法自在。伏一切有情，至灌頂位得法自在。「舍利子！此不退轉神通菩薩摩訶薩，所作事「舍利子！
此不退轉神通菩薩摩訶薩，所作事業悉無我慢，其心清淨正善調伏光潔自在，業悉無我慢，其心清淨正善調伏光潔自在，離諸染欲及隨煩惱，微妙寂靜，所有善業而離諸染欲及隨煩惱，微妙寂靜，所有善業而悉成就。於禪定解脫三摩地三摩鉢底起正悉成就。於禪定解脫三摩地三摩鉢底起正思惟，於生死中都無繫縛。所以者何？謂彼生思惟，於生死中都無繫縛。
所以者何？謂彼生業諸煩惱縛顛倒執著皆悉解脫，是故於生業諸煩惱縛顛倒執著皆悉解脫，是故於生死中都無繫縛，而復不壞大乘、成證一切佛死中都無繫縛，而復不壞大乘、成證一切佛法。然彼佛法，十方諦求了不可得。又一切法法。
然彼佛法，十方諦求了不可得。又一切法皆順佛法，是故佛法即一切法。若一切法如皆順佛法，是故佛法即一切法。
若一切法如實尋求亦不可得，於算數道及非算數，平等實尋求亦不可得，於算數道及非算數，平等超越無有少分。此說無法亦無非法，若能於超越無有少分。此說無法亦無非法，若能於法非法遍能了知，是故於此都無住著。又諸法非法遍能了知，是故於此都無住著。
又諸法義亦非住著，若著於義非大義利。若復於法義亦非住著，若著於義非大義利。若復於義非義悉無所住，設見於義而智無礙。若智義非義悉無所住，設見於義而智無礙。
若智無礙則無遍計，若無遍計則無有對，若無有無礙則無遍計，若無遍計則無有對，若無有對則無所住，若無所住則無間斷，若無間斷對則無所住，若無所住則無間斷，若無間斷
下页续读