一切諸法，離種種相。由離相故，亦不分別是一切諸法，離種種相。由離相故，亦不分別是身是法。若於相中身既離相，於一切法亦復身是法。
若於相中身既離相，於一切法亦復如是。若能自身離一種相，即能入解一切有如是。若能自身離一種相，即能入解一切有情身離相故。一切有情身離相故，即能入解情身離相故。
一切有情身離相故，即能入解法界離相。法界離相故，於一切法離相。應如法界離相。法界離相故，於一切法離相。
應如是學，乃至極微細法皆不可得。由彼自身真是學，乃至極微細法皆不可得。由彼自身真如，即能隨解一切有情身真如。由彼一切有如，即能隨解一切有情身真如。
由彼一切有情身真如，即能隨解自身真如。由自身真如，情身真如，即能隨解自身真如。由自身真如，即能隨解一切法真如。由一切法真如，即能即能隨解一切法真如。
由一切法真如，即能隨解自身真如。由自身真如，亦能通解一切隨解自身真如。由自身真如，亦能通解一切佛真如。由一切佛真如，即能通解自身真如。佛真如。
由一切佛真如，即能通解自身真如。由自身真如，亦能隨解過去未來現在真如。由自身真如，亦能隨解過去未來現在真如。
由過去未來現在真如，即能隨解自身真如。由過去未來現在真如，即能隨解自身真如。又過去真如與未來真如而無相違，過去真又過去真如與未來真如而無相違，過去真如與現在真如亦無相違，現在真如與過去如與現在真如亦無相違，現在真如與過去真如而無相違，未來真如與過去真如亦無真如而無相違，未來真如與過去真如亦無相違。又過去真如與未來真如而無相違，未相違。
又過去真如與未來真如而無相違，未來真如與現在真如亦無相違，現在真如與來真如與現在真如亦無相違，現在真如與未來真如而無相違，未來真如與現在真如未來真如而無相違，未來真如與現在真如亦無相違。由現在真如與過去真如而無相亦無相違。由現在真如與過去真如而無相違，由過去真如與現在真如亦無相違，又過違，由過去真如與現在真如亦無相違，又過去真如與未來現在真如亦復如是。又彼蘊去真如與未來現在真如亦復如是。
又彼蘊處界真如此蘊處界真如，彼染淨真如此染處界真如此蘊處界真如，彼染淨真如此染淨真如，彼涅槃輪回真如此涅槃輪回真淨真如，彼涅槃輪回真如此涅槃輪回真如，彼行真如此行真如，一切行真如亦復如如，彼行真如此行真如，一切行真如亦復如是。是。「復次舍利子！如所說故、無別異故、非遠離故、「復次舍利子！
如所說故、無別異故、非遠離故、非影像故，乃至真如無少分相。何以故？真如非影像故，乃至真如無少分相。何以故？
真如無相，彼說即如來相。如是攝受因果真如，彼無相，彼說即如來相。如是攝受因果真如，彼
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