為彼有情薄福故，聞亦不能生信解。為彼有情薄福故，聞亦不能生信解。或有具足福力者，聽聞受持生信解，或有具足福力者，聽聞受持生信解，於此正法少聽聞，能遣一切諸魔事。於此正法少聽聞，能遣一切諸魔事。
如是薄福諸有情，於此正法不生信，如是薄福諸有情，於此正法不生信，以不信故墮惡趣，猶如生盲無所見。以不信故墮惡趣，猶如生盲無所見。若有具足福力者，於此正法深信解，若有具足福力者，於此正法深信解，以深信故生善趣，速疾猶若酥投水。以深信故生善趣，速疾猶若酥投水。
一類少福諸有情，聞法展轉生煩惱，一類少福諸有情，聞法展轉生煩惱，彼人長夜受苦惱，為愚癡故不解脫，彼人長夜受苦惱，為愚癡故不解脫，於佛菩提悉棄捨，速疾墮落惡趣中。於佛菩提悉棄捨，速疾墮落惡趣中。「舍利子！如來有清淨潔白智慧之法。舍利子！「舍利子！
如來有清淨潔白智慧之法。舍利子！
於四眾中，若有一類苾芻、苾芻尼、優婆塞、優於四眾中，若有一類苾芻、苾芻尼、優婆塞、優婆夷，於如來滅後法欲滅時，於諸契經聽聞婆夷，於如來滅後法欲滅時，於諸契經聽聞讀誦愛樂受持者。若有一類有情，於一切處讀誦愛樂受持者。若有一類有情，於一切處不能愛樂受持讀誦者。如來於彼一一了知。不能愛樂受持讀誦者。
如來於彼一一了知。又諸有情於此契經，若能聽已發起正行如又諸有情於此契經，若能聽已發起正行如理修行，當獲四種具足清淨潔白無障礙法。理修行，當獲四種具足清淨潔白無障礙法。
何等為四？一者獲得具足清淨潔白戒波羅何等為四？一者獲得具足清淨潔白戒波羅蜜多無障礙法，二者獲得常遇如來見諸妙蜜多無障礙法，二者獲得常遇如來見諸妙相具足清淨潔白無障礙法，三者得見慈氏相具足清淨潔白無障礙法，三者得見慈氏如來獲得具足清淨潔白無障礙法，四者獲如來獲得具足清淨潔白無障礙法，四者獲得如理相應諸善根力具足清淨潔白無障得如理相應諸善根力具足清淨潔白無障礙法。舍利子！獲得如是四種具足清淨潔白礙法。
舍利子！獲得如是四種具足清淨潔白無障礙法。舍利子！若我滅後法欲滅時，於大無障礙法。
舍利子！若我滅後法欲滅時，於大乘行如是行相修相應行者，發起殊勝精進乘行如是行相修相應行者，發起殊勝精進之行，復於契經受持讀誦，為人演說展轉聽之行，復於契經受持讀誦，為人演說展轉聽受，時彼有情復有十種魔事，智者應當悉皆受，時彼有情復有十種魔事，智者應當悉皆了知，於此魔事不應隨順，轉復發起勇猛精了知，於此魔事不應隨順，轉復發起勇猛精進成辦佛事。何等名為十種魔事？舍利子！進成辦佛事。
何等名為十種魔事？舍利子！
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