漢傳佛教 · 寶積部

佛說大乘菩薩藏正法經卷 22 · 大正藏 0837a

佛說大乘菩薩藏正法經 · 宋 · 法護等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 316
返回文本目录:《佛說大乘菩薩藏正法經》
佛說大乘菩薩藏正法經注音阅读完整原文 · 分页阅读

佛說大乘菩薩藏正法經

当前为 0837a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0837a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 8987 稳定行段
责任者
宋 · 法護等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 40 卷卷 22 · 大正藏 0837a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

住,而生王宮勝種族中。當初生已,其王及后各令八萬四千采女而為侍衛。

於是太子色相殊妙,身體端直潔白圓滿,諸相具足人所樂見。由是外族眷屬見是太子威嚴色相,而皆來集親近侍衛。

舍利子!時彼太子有三善友,共營所居殊妙樓閣,謂於熱時、雨時、寒時於三時中而為娛樂,游往安住各遂其宜。

復有千萬人眾悉來隨時,各奏音樂而共嬉戲,親近承事供給,普遍發諸妙聲皆悉和合。時彼太子忽然思念生滅之法,息其音樂,尋思樂聲從何而來?

從何發生?何處是滅?

云何是生?云何是滅?

晝夜思念曾無睡眠,惟念無常厭離生滅。舍利子!

此菩薩摩訶薩得正念已,於四萬歲心常厭離音樂之聲,復於四萬歲中不樂世間所有諸欲。時彼菩薩未出家時,常勤修習四禪諸定,而得成辦五種神通。

從自舍宅騰空往詣最上眾如來之所,親近瞻仰禮拜供養,欲問世尊諸善法要。舍利子!

是時最上眾如來已般涅盤。時彼菩薩而伸請問:『諸大比丘及善男子!

最上眾如來已涅盤邪?』『善男子!

我最上眾如來已般涅盤。』菩薩聞是語已,悲啼號泣悶絕躄地,良久乃蘇。

時彼菩薩憶念如來說伽陀曰:「『我佛明照於世間,超一切法登彼岸,諸放逸行已遠離,清淨妙果得成就。我於百千俱胝劫,難值如來出世間,不逢供養染障深,自捨如來誰救護。

世間慈母非善友,亦不稱讚於如來,多生正法未曾聞,於佛世尊難值遇。

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T11, no. 316
藏经版页
0837a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。