我人及無壽者，畢竟不生貪瞋癡法。彼法若我人及無壽者，畢竟不生貪瞋癡法。彼法若生、此法定有，是故復生我我所故，於我我所生、此法定有，是故復生我我所故，於我我所而皆復起一切行故。舍利子！起一切行者，而皆復起一切行故。
舍利子！起一切行者，由其四種積集之行。何等為四？一者身積集由其四種積集之行。
何等為四？一者身積集行。二者語積集行，為於尋伺發麁惡語，所作行。
二者語積集行，為於尋伺發麁惡語，所作行業嬈惱他故。三者心積集行。四者想積集行業嬈惱他故。三者心積集行。
四者想積集行，為於自他計執想念故，諸有情悉被纏縛行，為於自他計執想念故，諸有情悉被纏縛。。「復次舍利子！菩薩摩訶薩見諸有情，如是色「復次舍利子！
菩薩摩訶薩見諸有情，如是色相、如是計想、如是顛倒，而皆不能與諸菩薩相、如是計想、如是顛倒，而皆不能與諸菩薩同修勝行而生解了。何以故？菩薩摩訶薩若同修勝行而生解了。何以故？
菩薩摩訶薩若與有情同修行時，恐彼損減而我常求無畏與有情同修行時，恐彼損減而我常求無畏法故。舍利子！菩薩摩訶薩如是緣故，於一切法故。舍利子！
菩薩摩訶薩如是緣故，於一切有情而生信重無有疑惑。舍利子！云何菩薩有情而生信重無有疑惑。舍利子！
云何菩薩而生信重？菩薩摩訶薩於一切有情如父母而生信重？菩薩摩訶薩於一切有情如父母想。舍利子！菩薩摩訶薩於一切有情無有遺想。
舍利子！菩薩摩訶薩於一切有情無有遺餘，而於無邊世界無始時來一切有情，皆悉餘，而於無邊世界無始時來一切有情，皆悉曾為我之父母眷屬。時彼有情以貪愛故而曾為我之父母眷屬。
時彼有情以貪愛故而生忘失，不記曾為父母眷屬，復起瞋恚心時生忘失，不記曾為父母眷屬，復起瞋恚心時亦皆忘失曾為父母眷屬，遂生棄捨。舍利子！亦皆忘失曾為父母眷屬，遂生棄捨。舍利子！
菩薩摩訶薩以此緣故而為譬喻，應當了知。菩薩摩訶薩以此緣故而為譬喻，應當了知。菩薩摩訶薩於一切有情常生眷屬之想。舍菩薩摩訶薩於一切有情常生眷屬之想。
舍利子！於過去無量無數阿僧祇劫，復於不可利子！於過去無量無數阿僧祇劫，復於不可說不可說無邊廣大不可思議世，時於彼世說不可說無邊廣大不可思議世，時於彼世中有佛，名為最上眾如來、應供、正遍知、明行中有佛，名為最上眾如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，出現於世。住於世間九十俱胝歲，有九世尊，出現於世。
住於世間九十俱胝歲，有九十俱胝那踰多大聲聞眾，諸菩薩摩訶薩悉十俱胝那踰多大聲聞眾，諸菩薩摩訶薩悉來集會。時彼會中有一菩薩摩訶薩得正念來集會。時彼會中有一菩薩摩訶薩得正念
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