漢傳佛教 · 寶積部

佛說大乘菩薩藏正法經卷 22 · 大正藏 0834b

佛說大乘菩薩藏正法經 · 宋 · 法護等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 316
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佛說大乘菩薩藏正法經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0834b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 8987 稳定行段
责任者
宋 · 法護等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 40 卷卷 22 · 大正藏 0834b
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我的选文

訶薩眾,說伽陀曰:「應觀世間能救護,一切有情最勝因,諸無邊智悉了知,獲得涅盤無量樂。往來殊勝獲妙果,永斷世間諸苦因,遍善調伏生天中,剎那遠離諸惡趣。

我今速得見諸佛,遠離一切苦難因,世間伏藏無有邊,隨意自在悉獲得。一切資財與珍寶,隨念應現於世間,八功德水亦復然,河沙池沼悉澄湛。

免離種種醜陋因,一切不生諸苦惱,聾盲癩病等因緣,善調伏者獲妙果。所有世間諸患者,若完若缺眾生類,背傴𤼣躄矬陋形,諸染著故悉減沒。

遠離一切異類相,當獲最上殊勝報,面貌具足悉圓美,善調伏者得妙果。色相端嚴大名稱,諸天咸來伸供養,八部皆生恭敬心,一切有情亦如是。

「復次,善調伏者得此果利除滅一切諸惡趣已,然後得生諸天界中,速疾成就大菩提果。善調伏者得此果利,善解一切諸有情心,善能通達諸有情行。

行七步已,於諸世間發大音聲,於諸識中獲大智慧最勝解脫,皆得成就最上智慧,與諸有情皆悉明了。於智慧中善能安立,最勝智慧皆悉清淨,於諸佛所皆悉成就,於諸體性智慧明了,於自他中皆悉成就。

若諸有情具智慧力,於諸作用皆悉成就,善能如是宣說此義。少欲有情悉無願力,多貪有情皆悉迷著,罪業因緣皆悉增上,積集惡業無量無邊,於諸正法不能信受。

若有

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经号
大正藏 T11, no. 316
藏经版页
0834b
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。