相推求所有我相平等，平等亦無平等可見。相推求所有我相平等，平等亦無平等可見。由是修菩薩行者，於剎那間速得一切業報，由是修菩薩行者，於剎那間速得一切業報，成就智生，於彈指頃了知一切眾生千種心成就智生，於彈指頃了知一切眾生千種心行。如是一切推求我相而悉平等，平等亦無行。
如是一切推求我相而悉平等，平等亦無平等可見，住最上處了知我空。是故菩薩如平等可見，住最上處了知我空。是故菩薩如師子、如大龍，初生履地即行七步，發菩提場師子、如大龍，初生履地即行七步，發菩提場勝果報故。一心清淨肅恭住已，作如是言：『我勝果報故。
一心清淨肅恭住已，作如是言：『我於天上人間最勝最上。我能為諸眾生宣說於天上人間最勝最上。我能為諸眾生宣說極盡生老病死畢竟邊際逼惱之法。』「舍利子！極盡生老病死畢竟邊際逼惱之法。』
「舍利子！然後若諸菩薩、若諸如來，即於三千大千世然後若諸菩薩、若諸如來，即於三千大千世界出淨妙音顯示一切。爾時大地普遍震動，界出淨妙音顯示一切。
爾時大地普遍震動，皆生驚怖身毛喜竪，相續自然天鼓音樂。而皆生驚怖身毛喜竪，相續自然天鼓音樂。而彼地方菩薩立時、菩薩行時，皆悉震動光明彼地方菩薩立時、菩薩行時，皆悉震動光明出現，妙色相身乘光而住凝然不動，而彼一出現，妙色相身乘光而住凝然不動，而彼一切悉能瞻見。乃至成證阿耨多羅三藐三菩切悉能瞻見。
乃至成證阿耨多羅三藐三菩提果，一切眾生悉不能見。此是第四不可見提果，一切眾生悉不能見。此是第四不可見法。如是四種不可見法，皆由菩薩昔於阿闍法。
如是四種不可見法，皆由菩薩昔於阿闍梨所諦受誨言，若往若來隨諸所作，以是善梨所諦受誨言，若往若來隨諸所作，以是善根力故，獲得如來四種迅速之法。何等為四？根力故，獲得如來四種迅速之法。何等為四？
一者隨順聽受諸佛世尊，無虛假言宣說正一者隨順聽受諸佛世尊，無虛假言宣說正法。二者以善根力故，佛自宣言：『善來苾芻。』法。二者以善根力故，佛自宣言：『善來苾芻。』
即時鬚髮自落、袈裟著身、執持應器，成苾芻即時鬚髮自落、袈裟著身、執持應器，成苾芻相。三者以善根力故，如來於三時中了知一相。三者以善根力故，如來於三時中了知一切眾生心意。四者智起善解勝妙方藥，拔除切眾生心意。
四者智起善解勝妙方藥，拔除一切眾生病苦。一切眾生病苦。「又復以其善根力故，獲得四種無過失法。何「又復以其善根力故，獲得四種無過失法。
何等為四？若言如來有其火、風、刀、毒四種難者，等為四？若言如來有其火、風、刀、毒四種難者，無有是處。又復獲得四種無過失法。何等為無有是處。
又復獲得四種無過失法。何等為四？一者若言如來能使無聞眾生而聽正法，四？
一者若言如來能使無聞眾生而聽正法，
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