男女眷屬皆生尊重愛樂之心。三者老相逼男女眷屬皆生尊重愛樂之心。三者老相逼來漸加衰邁，然其善力勢分還增。四者所得來漸加衰邁，然其善力勢分還增。
四者所得財利百倍漸增一至于三。財利百倍漸增一至于三。「又復獲得三種無損害法。何等為三？一者貪「又復獲得三種無損害法。
何等為三？一者貪無損害，二者瞋無損害，三者癡無損害。又無損害，二者瞋無損害，三者癡無損害。
又復獲得四種安樂之法。何等為四？一者長時復獲得四種安樂之法。何等為四？
一者長時離諸病惱，二者身不枯悴，三者受用無諸闕離諸病惱，二者身不枯悴，三者受用無諸闕乏，四者不為王難及盜賊難并餘諸難而來乏，四者不為王難及盜賊難并餘諸難而來逼惱。逼惱。「又復獲得四種尊重之法。何等為四？一者「又復獲得四種尊重之法。
何等為四？一者為轉輪王統四大洲，正法治化七寶具足——七為轉輪王統四大洲，正法治化七寶具足——七寶所謂輪寶、象寶、馬寶、珠寶、女寶、主藏臣寶、主寶所謂輪寶、象寶、馬寶、珠寶、女寶、主藏臣寶、主兵臣寶——千子圍繞各各勇健，悉具無畏最兵臣寶——千子圍繞各各勇健，悉具無畏最上色相能伏他軍；而四大洲所行所作皆上色相能伏他軍；
而四大洲所行所作皆順王化，輔弼大臣及諸小王，乃至國城民庶順王化，輔弼大臣及諸小王，乃至國城民庶咸悉尊重而皆信奉。二者於其五欲樂中不咸悉尊重而皆信奉。二者於其五欲樂中不極耽愛，五欲所謂眼觀色、耳聽聲、鼻嗅香、極耽愛，五欲所謂眼觀色、耳聽聲、鼻嗅香、舌了味、身覺觸，於斯五境受而無著；發淨信舌了味、身覺觸，於斯五境受而無著；
發淨信心愛樂出家，速疾獲得五種神通，得人非人心愛樂出家，速疾獲得五種神通，得人非人常起尊重。三者在在所生一切最勝，智勝、慧常起尊重。三者在在所生一切最勝，智勝、慧勝、王神通勝；此由過去世中修諸善行具大勝、王神通勝；
此由過去世中修諸善行具大名稱，得轉輪王最上之座，輔弼臣佐國城民名稱，得轉輪王最上之座，輔弼臣佐國城民眾，於一切處常起尊重。四者乃至證成阿耨眾，於一切處常起尊重。四者乃至證成阿耨多羅三藐三菩提果最尊最上，於其一切天、龍、多羅三藐三菩提果最尊最上，於其一切天、龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等大眾之中而為高勝，修習戒、定、慧、人非人等大眾之中而為高勝，修習戒、定、慧、解脫、解脫知見，如是法中亦復高勝，又能成解脫、解脫知見，如是法中亦復高勝，又能成就戒、定、慧、解脫、解脫知見法中高勝。如是四就戒、定、慧、解脫、解脫知見法中高勝。
如是四種尊重之法，謂由尊奉阿闍梨師長，隨諸所種尊重之法，謂由尊奉阿闍梨師長，隨諸所
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