一切眾生過去世中一切諸相，若生若滅諸一切眾生過去世中一切諸相，若生若滅諸趣受生、種種根性、種種意樂，佛悉能知。如來趣受生、種種根性、種種意樂，佛悉能知。如來以無著心任持了知彼一切法。諸心無邊諸以無著心任持了知彼一切法。
諸心無邊諸心所起，如來以算數方便皆悉能知。如來以心所起，如來以算數方便皆悉能知。如來以現量智如實觀察過去世中諸眾生心，如是現量智如實觀察過去世中諸眾生心，如是如來最上勝智曾無間斷，為諸眾生如應說如來最上勝智曾無間斷，為諸眾生如應說法。舍利子！此是如來第十六不共佛法。法。
舍利子！此是如來第十六不共佛法。
「復次舍利子！如來於未來世中，以無著無礙「復次舍利子！如來於未來世中，以無著無礙智見隨轉所轉。云何？謂未來世中諸佛如智見隨轉所轉。
云何？謂未來世中諸佛如來當出於世，佛悉能知。乃至未來劫火洞然、來當出於世，佛悉能知。
乃至未來劫火洞然、大水漂溺、猛風吹鼓，或復諸佛剎土安然不大水漂溺、猛風吹鼓，或復諸佛剎土安然不動，至于諸佛剎中一切地界碎若微塵，及彼動，至于諸佛剎中一切地界碎若微塵，及彼一切藥草樹林，至于一切星宿相狀，至于周一切藥草樹林，至于一切星宿相狀，至于周遍諸佛剎中諸佛出世、緣覺出世、聲聞出世、遍諸佛剎中諸佛出世、緣覺出世、聲聞出世、菩薩成證，至于眾生出息入息、飲食受用等菩薩成證，至于眾生出息入息、飲食受用等事。若行若住，乃至一切眾生周遍廣大，一一事。
若行若住，乃至一切眾生周遍廣大，一一眾生各趣解脫，或聲聞乘、或緣覺乘、或復大眾生各趣解脫，或聲聞乘、或緣覺乘、或復大乘得解脫者，而彼一切如來悉知。又復諸佛乘得解脫者，而彼一切如來悉知。又復諸佛剎中周遍一切，一一眾生諸所生處及心心剎中周遍一切，一一眾生諸所生處及心心所諸所生起，而彼一切如來悉知。雖如是知，所諸所生起，而彼一切如來悉知。
雖如是知，亦非如來未來世中於諸眾生有所任持，但亦非如來未來世中於諸眾生有所任持，但於未來世中如應觀察，為諸眾生宣說正法。於未來世中如應觀察，為諸眾生宣說正法。舍利子！此是如來第十七不共佛法。舍利子！
此是如來第十七不共佛法。「復次舍利子！如來於現在世中，以無著無礙「復次舍利子！
如來於現在世中，以無著無礙智見隨轉所轉。云何？所謂現在十方一切諸智見隨轉所轉。云何？
所謂現在十方一切諸佛剎土，如來以三種算數方便而悉能知。所佛剎土，如來以三種算數方便而悉能知。所有現在一切諸佛、一切菩薩、一切緣覺、一切有現在一切諸佛、一切菩薩、一切緣覺、一切聲聞，如來悉知。至于現在一切星宿相狀亦聲聞，如來悉知。
至于現在一切星宿相狀亦復遍知，及彼現在一切藥草樹林亦悉了知。復遍知，及彼現在一切藥草樹林亦悉了知。
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