高無下亦無所住，已得不動，離於二法，無高無下亦無所住，已得不動，離於二法，無出無入。依時而捨不越於時，無動搖、無別異、出無入。依時而捨不越於時，無動搖、無別異、無分別、無所觀、無和合、無表示、無實無虛、無無分別、無所觀、無和合、無表示、無實無虛、無誠無妄亦無領納。如是如來捨法具足，即以誠無妄亦無領納。
如是如來捨法具足，即以是法為諸眾生廣大宣說令捨法圓滿。此是是法為諸眾生廣大宣說令捨法圓滿。此是如來第六不共佛法。如來第六不共佛法。
「復次舍利子！如來所欲無減。何名為欲？謂「復次舍利子！如來所欲無減。
何名為欲？謂善法欲。復何名無？謂即如來大慈心欲無善法欲。
復何名無？謂即如來大慈心欲無減、大悲心欲無減、說法欲無減、化度眾生欲減、大悲心欲無減、說法欲無減、化度眾生欲無減、成熟眾生欲無減、伺察欲無減、教示菩無減、成熟眾生欲無減、伺察欲無減、教示菩薩欲無減、令三寶種不斷欲無減。如來所欲薩欲無減、令三寶種不斷欲無減。
如來所欲所向，智為先導。如是等如來所欲，皆為令彼所向，智為先導。如是等如來所欲，皆為令彼一切眾生圓滿無上一切智果，如其所應宣一切眾生圓滿無上一切智果，如其所應宣說法要。此是如來第七不共佛法。說法要。
此是如來第七不共佛法。「復次舍利子！如來精進無減。以其如來精進「復次舍利子！
如來精進無減。以其如來精進力故，普為化度一切眾生不捨精進，令聽法力故，普為化度一切眾生不捨精進，令聽法者不生疲倦，如來於聽法者亦無所得。觀其者不生疲倦，如來於聽法者亦無所得。
觀其法器，如來隨應為說法要，不生疲懈亦無中法器，如來隨應為說法要，不生疲懈亦無中止。當說法時不念飲食，於其中間不捨眾生。止。當說法時不念飲食，於其中間不捨眾生。
如來過度殑伽沙數等諸佛剎，其中若有一如來過度殑伽沙數等諸佛剎，其中若有一眾生未化度者，如來身語心業悉無疲倦，三眾生未化度者，如來身語心業悉無疲倦，三業輕安發起精進如理勤行，令諸眾生得聖業輕安發起精進如理勤行，令諸眾生得聖解脫。是為如來為諸眾生大精進力。此是如解脫。是為如來為諸眾生大精進力。
此是如來第八不共佛法。來第八不共佛法。「復次舍利子！如來於一切處、一切種諸念無「復次舍利子！
如來於一切處、一切種諸念無減。如來正念悉無忘失。何以故？諸佛如來相減。如來正念悉無忘失。
何以故？諸佛如來相續現證阿耨多羅三藐三菩提果，所有一切續現證阿耨多羅三藐三菩提果，所有一切眾生過去未來現在諸心，如來悉能任持觀眾生過去未來現在諸心，如來悉能任持觀察。如來於諸念中畢竟不復有所忘失，隨諸察。
如來於諸念中畢竟不復有所忘失，隨諸
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