諸住信菩薩聞已淨信，廣說乃至發希有想。」諸住信菩薩聞已淨信，廣說乃至發希有想。」爾時世尊重明斯義說伽陀曰：爾時世尊重明斯義說伽陀曰：「善逝天眼淨無垢，俱胝劫集善業因，「善逝天眼淨無垢，俱胝劫集善業因，佛眼觀照遍十方，佛剎廣大不思議。佛眼觀照遍十方，佛剎廣大不思議。
若成若壞諸事相，或見炎熾大火鬘，若成若壞諸事相，或見炎熾大火鬘，或見多界渾然空，佛自然智皆明照。或見多界渾然空，佛自然智皆明照。廣大難思眾生界，若色無色亦復然，廣大難思眾生界，若色無色亦復然，或墮善趣惡趣中，佛自然智皆明照。或墮善趣惡趣中，佛自然智皆明照。
現在俱胝諸如來，及已涅盤諸聖尊，現在俱胝諸如來，及已涅盤諸聖尊，并諸緣覺與聲聞，佛自然智皆明照。并諸緣覺與聲聞，佛自然智皆明照。菩薩為欲利眾生，諸所修行菩提行，菩薩為欲利眾生，諸所修行菩提行，覺智明達無攝藏，佛自然智皆明照。覺智明達無攝藏，佛自然智皆明照。
如是善逝無垢眼，眾生微細悉能觀，如是善逝無垢眼，眾生微細悉能觀，第九智眼力難思，佛子應當生淨信。第九智眼力難思，佛子應當生淨信。「舍利子！如是如來第九智力，如來以具勝智「舍利子！
如是如來第九智力，如來以具勝智力故了知勝處，乃至無與如來同其法者。力故了知勝處，乃至無與如來同其法者。「復次舍利子！云何名為如來漏盡作證智力？「復次舍利子！
云何名為如來漏盡作證智力？謂佛如來以無上智力，諸漏悉盡非漏隨增，謂佛如來以無上智力，諸漏悉盡非漏隨增，心善解脫、慧善解脫，證自通已隨諸所行，我心善解脫、慧善解脫，證自通已隨諸所行，我生已盡、梵行已立、所作已辦、不受後有。如來生已盡、梵行已立、所作已辦、不受後有。
如來以是漏盡智力清淨明亮，悉斷一切種子習以是漏盡智力清淨明亮，悉斷一切種子習氣，不與一切聲聞、緣覺而相等比。聲聞漏盡氣，不與一切聲聞、緣覺而相等比。聲聞漏盡者，有其限量不斷習氣。緣覺漏盡者亦有限者，有其限量不斷習氣。
緣覺漏盡者亦有限量，捨離大悲及離辯才。如來漏盡者，諸相具量，捨離大悲及離辯才。如來漏盡者，諸相具足，一切種子習氣皆悉除斷，大悲攝受無畏足，一切種子習氣皆悉除斷，大悲攝受無畏辯才深善伺察，一切世間無勝過者。住一心辯才深善伺察，一切世間無勝過者。
住一心相和合所成。何以故？如來已無業種子故、無相和合所成。何以故？
如來已無業種子故、無煩惱種故、於威儀道無過失故，其猶虛空清煩惱種故、於威儀道無過失故，其猶虛空清淨澄瑩，煙雲塵霧悉不能染。如來漏盡智力淨澄瑩，煙雲塵霧悉不能染。如來漏盡智力
下页续读