力故了知勝處，乃至無與如來同其法者。力故了知勝處，乃至無與如來同其法者。「復次舍利子！云何名為如來宿住隨念智力？「復次舍利子！
云何名為如來宿住隨念智力？謂佛如來以無上智，若自若他無數多種諸謂佛如來以無上智，若自若他無數多種諸宿住事，隨念了知。若一生若二生、三四五生、宿住事，隨念了知。
若一生若二生、三四五生、若十二十三四五十、百生千生及百千生，乃若十二十三四五十、百生千生及百千生，乃至無數俱胝那庾多百千生事，隨念悉知。若至無數俱胝那庾多百千生事，隨念悉知。若成劫、若壞劫、若成壞劫，乃至無數成壞劫中，成劫、若壞劫、若成壞劫，乃至無數成壞劫中，於某方某處，往昔世中諸有眾生，如是名字、於某方某處，往昔世中諸有眾生，如是名字、如是種族、如是姓氏、如是狀貌、如是色相、如是種族、如是姓氏、如是狀貌、如是色相、如是形體、如是壽量、如是久住、如是苦受、如如是形體、如是壽量、如是久住、如是苦受、如是樂受，於某處滅、於某處生，復於某處滅已是樂受，於某處滅、於某處生，復於某處滅已復某處生，若有表示、若無表示，若自若他，復某處生，若有表示、若無表示，若自若他，有無數多種宿住隨念等事。若諸眾生有如有無數多種宿住隨念等事。
若諸眾生有如是因，由彼因故諸所從來，如來一一如實了是因，由彼因故諸所從來，如來一一如實了知，知已為說法要。所有一切眾生過去心行，知，知已為說法要。所有一切眾生過去心行，如來悉能任持了知，若心相續、若心所緣、如來悉能任持了知，若心相續、若心所緣、若心生起，於所緣心不壞不滅。舍利子！如來若心生起，於所緣心不壞不滅。
舍利子！如來於一眾生心相續知故，乃至於何等心而悉於一眾生心相續知故，乃至於何等心而悉相續如實了知。從某心起，設經殑伽沙數等相續如實了知。
從某心起，設經殑伽沙數等劫說不能盡。是故應知，諸佛如來了知一切劫說不能盡。是故應知，諸佛如來了知一切眾生心行，無其邊際，經俱胝劫說不能盡。如眾生心行，無其邊際，經俱胝劫說不能盡。
如來無上勝智亦無邊際。舍利子！如是如來宿來無上勝智亦無邊際。舍利子！
如是如來宿住隨念作證智力，不可思議、無有等比、無其住隨念作證智力，不可思議、無有等比、無其限量、不可算數、不可記說。於諸眾生無邊際限量、不可算數、不可記說。於諸眾生無邊際處，以佛神通智力隨念能知。若諸眾生隨所處，以佛神通智力隨念能知。
若諸眾生隨所生起種諸善根，若佛乘、若緣覺乘、若聲聞乘、生起種諸善根，若佛乘、若緣覺乘、若聲聞乘、若諸善法，如來隨念而悉能知。如來以大威若諸善法，如來隨念而悉能知。如來以大威力，隨諸眾生善根所緣，即為說法，令彼眾生力，隨諸眾生善根所緣，即為說法，令彼眾生不退轉於阿耨多羅三藐三菩提果，如其信不退轉於阿耨多羅三藐三菩提果，如其信
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