漢傳佛教 · 寶積部

佛說大乘菩薩藏正法經卷 11 · 大正藏 0805a

佛說大乘菩薩藏正法經 · 宋 · 法護等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 316
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佛說大乘菩薩藏正法經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0805a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 8987 稳定行段
责任者
宋 · 法護等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 40 卷卷 11 · 大正藏 0805a
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我的选文

中能師子吼轉妙梵輪,一切世間天人魔梵悉不能轉,無與如來同其法者。「復次舍利子!

云何如來種種界智力?謂佛如來於種種界如實了知。

若諸眾生於諸世間以諸福行而為長養,如來悉能如實了知。若諸眾生以非福行而為長養,如來悉如實知。

若諸眾生以不動行而為長養,如來悉如實知。若諸眾生修出離行,如來悉如實知。

又舍利子!如來如實了知眼界、色界、眼識界。

云何能知?謂佛了知內空、外空、內外空故。

乃至意界、法界、意識界悉如實知。云何能知?

謂佛了知內空、外空、內外空故。又舍利子!

如來了知地界、水界、火界、風界及虛空界,悉如實知。云何能知?

謂如虛空故亦然了知。如來悉知欲界、色界及無色界分別所起,知有為界是造作相,知無為界是無造作相,知雜染界是客塵煩惱相,知清淨界是自性明亮相,知諸行界是不如理作意無明相,知涅槃界是如理作意明智相。

「又舍利子!若諸界依止、諸界安住、諸界隨順、諸界建立、諸界作用、諸界意趣、諸界寂定、諸界住著,如來一一如實了知,隨所知已即為說法。

舍利子!此是如來種種界智力,如是勝力無有邊際。

若諸住信菩薩於佛如來如是智力,聞已淨信,超越分別、離諸疑惑,後復生起身喜心喜適悅之相,發希有想。」爾時世尊重明斯義說伽陀曰:「一切世間諸眾生,以種種界為依止,隨轉界趣義亦然,佛無上尊皆明了。

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经号
大正藏 T11, no. 316
藏经版页
0805a
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。