中能師子吼轉妙梵輪,一切世間天人魔梵中能師子吼轉妙梵輪,一切世間天人魔梵悉不能轉,無與如來同其法者。悉不能轉,無與如來同其法者。「復次舍利子!云何如來種種界智力?謂佛如「復次舍利子!
云何如來種種界智力?謂佛如來於種種界如實了知。若諸眾生於諸世間來於種種界如實了知。
若諸眾生於諸世間以諸福行而為長養,如來悉能如實了知。若以諸福行而為長養,如來悉能如實了知。若諸眾生以非福行而為長養,如來悉如實知。諸眾生以非福行而為長養,如來悉如實知。
若諸眾生以不動行而為長養,如來悉如實若諸眾生以不動行而為長養,如來悉如實知。若諸眾生修出離行,如來悉如實知。又舍知。若諸眾生修出離行,如來悉如實知。
又舍利子!如來如實了知眼界、色界、眼識界。云何利子!如來如實了知眼界、色界、眼識界。
云何能知?謂佛了知內空、外空、內外空故。乃至意能知?謂佛了知內空、外空、內外空故。
乃至意界、法界、意識界悉如實知。云何能知?謂佛了界、法界、意識界悉如實知。云何能知?
謂佛了知內空、外空、內外空故。又舍利子!如來了知知內空、外空、內外空故。又舍利子!
如來了知地界、水界、火界、風界及虛空界,悉如實知。云地界、水界、火界、風界及虛空界,悉如實知。云何能知?謂如虛空故亦然了知。如來悉知欲何能知?
謂如虛空故亦然了知。如來悉知欲界、色界及無色界分別所起,知有為界是造界、色界及無色界分別所起,知有為界是造作相,知無為界是無造作相,知雜染界是客作相,知無為界是無造作相,知雜染界是客塵煩惱相,知清淨界是自性明亮相,知諸行塵煩惱相,知清淨界是自性明亮相,知諸行界是不如理作意無明相,知涅槃界是如理界是不如理作意無明相,知涅槃界是如理作意明智相。作意明智相。
「又舍利子!若諸界依止、諸界安住、諸界隨順、「又舍利子!若諸界依止、諸界安住、諸界隨順、諸界建立、諸界作用、諸界意趣、諸界寂定、諸諸界建立、諸界作用、諸界意趣、諸界寂定、諸界住著,如來一一如實了知,隨所知已即為界住著,如來一一如實了知,隨所知已即為說法。舍利子!此是如來種種界智力,如是勝說法。
舍利子!此是如來種種界智力,如是勝力無有邊際。若諸住信菩薩於佛如來如是力無有邊際。
若諸住信菩薩於佛如來如是智力,聞已淨信,超越分別、離諸疑惑,後復生智力,聞已淨信,超越分別、離諸疑惑,後復生起身喜心喜適悅之相,發希有想。」起身喜心喜適悅之相,發希有想。」爾時世尊重明斯義說伽陀曰:爾時世尊重明斯義說伽陀曰:「一切世間諸眾生,以種種界為依止,「一切世間諸眾生,以種種界為依止,隨轉界趣義亦然,佛無上尊皆明了。隨轉界趣義亦然,佛無上尊皆明了。
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