有不如理作意，而彼無明即可施設；若無不有不如理作意，而彼無明即可施設；若無不如理作意，無明亦復無所施設。無明有故行如理作意，無明亦復無所施設。
無明有故行有施設，無明無故行無施設；諸行有故識有有施設，無明無故行無施設；諸行有故識有施設，諸行無故識無施設；識法有故而彼名施設，諸行無故識無施設；
識法有故而彼名色即可施設，識法無故名色亦復無所施設；色即可施設，識法無故名色亦復無所施設；名色有故而彼六處即可施設，名色無故六名色有故而彼六處即可施設，名色無故六處亦復無所施設；六處有故觸可施設，六處處亦復無所施設；
六處有故觸可施設，六處無故觸法亦復無所施設；觸法有故受可施無故觸法亦復無所施設；觸法有故受可施設，觸法無故受法亦復無所施設；受法有故設，觸法無故受法亦復無所施設；
受法有故愛可施設，受法無故愛法亦復無所施設；愛愛可施設，受法無故愛法亦復無所施設；愛法有故取可施設，愛法無故取法亦復無所法有故取可施設，愛法無故取法亦復無所施設；取法有故有可施設，取法無故有法亦施設；
取法有故有可施設，取法無故有法亦復無所施設；有法有故生可施設，有法無故復無所施設；有法有故生可施設，有法無故生法亦復無所施設；生法有故而彼老死即生法亦復無所施設；
生法有故而彼老死即可施設，生法無故老死亦復無所施設。「此中可施設，生法無故老死亦復無所施設。「此中應知何名為老？謂狀貌衰變、喘息呻吟、策杖應知何名為老？
謂狀貌衰變、喘息呻吟、策杖而行、諸根熟異、壽命減沒、行相朽舊，如是所而行、諸根熟異、壽命減沒、行相朽舊，如是所說故名為老。何名為死？謂終歿時至滅所滅說故名為老。何名為死？
謂終歿時至滅所滅相、諸蘊離散身墜於地、彼眾同分壞謝變異，相、諸蘊離散身墜於地、彼眾同分壞謝變異，如是所說故名為死。此是老相，此是死相，總如是所說故名為死。此是老相，此是死相，總而言之名為老死。「生法有故而彼老死即可而言之名為老死。
「生法有故而彼老死即可施設，生法無故老死亦復無所施設。何名為施設，生法無故老死亦復無所施設。何名為生？謂發生、遍起、出胎、成立，五蘊起聚、六處圓生？
謂發生、遍起、出胎、成立，五蘊起聚、六處圓具，彼眾同分次第合集，如是所說故名為生。具，彼眾同分次第合集，如是所說故名為生。「有法有故生可施設，有法無故生法亦復無「有法有故生可施設，有法無故生法亦復無所施設。何名為有？謂欲有、色有、無色有，此名所施設。
何名為有？謂欲有、色有、無色有，此名為有。「取法有故有可施設，取法無故有法亦為有。
「取法有故有可施設，取法無故有法亦復無所施設。何名為取？謂欲取、見取、戒禁取、復無所施設。何名為取？
謂欲取、見取、戒禁取、我語取，如是所說故名為取。「愛法有故取可我語取，如是所說故名為取。「愛法有故取可
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