佛說阿惟越致遮經卷 3 · 大正藏 0222c

奉世尊正覺，此非供養佛；奉fèng世shì尊zūn正zhèng覺jué，此cǐ非fēi供gòng養yǎng佛fó；其受是經者，乃為尊恭肅，其qí受shòu是shì經jīng者zhě，乃nǎi為wéi尊zūn恭gōng肅sù，此應奉事佛，勝以衣被服。此cǐ應yīng奉fèng事shì佛fó，勝shèng以yǐ衣yī被bèi服fú。

若於百劫中，明珠好華香，若ruò於wū百bǎi劫jié中zhōng，明míng珠zhū好hǎo華huá香xiāng，進世尊等覺，不應供養佛；進jìn世shì尊zūn等děng覺jué，不bù應yīng供gòng養yǎng佛fó；設有受此經，皆除猗果想，設shè有yǒu受shòu此cǐ經jīng，皆jiē除chú猗yī果guǒ想xiǎng，是則為供養，世尊最上慧。是shì則zé為wéi供gòng養yǎng，世shì尊zūn最zuì上shàng慧huì。

若起七寶塔，為世雄興立，若ruò起qǐ七qī寶bǎo塔tǎ，為wéi世shì雄xióng興xīng立lì，皆高如須彌，不為供養佛；皆jiē高gāo如rú須xū彌mí，不bù為wéi供gòng養yǎng佛fó；假使受此經，不自覩吾我，假jiǎ使shǐ受shòu此cǐ經jīng，不bù自zì覩dǔ吾wú我wǒ，是供養最尊，一切無有上。是shì供gòng養yǎng最zuì尊zūn，一yī切qiè無wú有yǒu上shàng。

若具足百劫，有人奉禁戒，若ruò具jù足zú百bǎi劫jié，有yǒu人rén奉fèng禁jìn戒jiè，不持此經籍，彼戒無名聞；不bù持chí此cǐ經jīng籍jí，彼bǐ戒jiè無wú名míng聞wén；其受是經者，此戒大名稱，其qí受shòu是shì經jīng者zhě，此cǐ戒jiè大dà名míng稱chēng，若奉清淨戒，此戒無有上。若ruò奉fèng清qīng淨jìng戒jiè，此cǐ戒jiè無wú有yǒu上shàng。

無量不可議，明智順是經，無wú量liáng不bù可kě議yì，明míng智zhì順shùn是shì經jīng，因緣而奉事，其禁常備足。因yīn緣yuán而ér奉fèng事shì，其qí禁jìn常cháng備bèi足zú。彼禁悉究竟，不謂之毀戒，彼bǐ禁jìn悉xī究jiū竟jìng，不bù謂wèi之zhī毀huǐ戒jiè，其學是經典，即當如上教。其qí學xué是shì經jīng典diǎn，即jí當dāng如rú上shàng教jiào。

其不學是經，則非求佛道；其qí不bù學xué是shì經jīng，則zé非fēi求qiú佛fó道dào；奉聖雖具足，則亦無所學。奉fèng聖shèng雖suī具jù足zú，則zé亦yì無wú所suǒ學xué。

修戒如是像，分別此經義，修xiū戒jiè如rú是shì像xiàng，分fēn別bié此cǐ經jīng義yì，其持是卷者，禁戒則具足。其qí持chí是shì卷juàn者zhě，禁jìn戒jiè則zé具jù足zú。假使百劫中，一心奉忍辱，假jiǎ使shǐ百bǎi劫jié中zhōng，一yī心xīn奉fèng忍rěn辱rǔ，設有瞋罵者，皆忍一切人；設shè有yǒu瞋chēn罵mà者zhě，皆jiē忍rěn一yī切qiè人rén；

若受是經者，聞持而諷誦，若ruò受shòu是shì經jīng者zhě，聞wén持chí而ér諷fěng誦sòng，忍此最為上，微妙不可量。忍rěn此cǐ最zuì為wéi上shàng，微wēi妙miào不bù可kě量liáng。或斷手足者，心未甞懷恨，或huò斷duàn手shǒu足zú者zhě，心xīn未wèi甞cháng懷huái恨hèn，不厭不以劇，其心初不起。不bù厭yàn不bù以yǐ劇jù，其qí心xīn初chū不bù起qǐ。