漢傳佛教 · 法華部

佛說阿惟越致遮經卷 3 · 大正藏 0222b

佛說阿惟越致遮經 · 西晉 · 竺法護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T09, no. 266
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佛說阿惟越致遮經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0222b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2406 稳定行段
责任者
西晉 · 竺法護譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

樂讚誦;亦如於今志三昧力,承佛威神講此經。

所以者何?如彼所言,等無有異,則為明證。」

阿難問佛:「其聞是經,即歡喜信而不狐疑,族姓子、族姓女得何福祐?」佛告阿難:「族姓子、族姓女志求無上正真之道,假使七寶滿此天下,施與如來。

若復有人,聞此深經即歡喜信,非以狐疑,福過於彼。」佛言:「置是滿天下寶。

如恒沙等諸佛世界滿中珍寶,供養如來;其聞此經歡喜信者,福過于彼。」

佛爾時頌曰:「假使是天下,七寶滿其中,以供施如來,世尊成諦慧。智人聞是經,信樂不迴動,此福最為上,其德不可限。

使如恒沙等,諸佛界如是,供養聖世尊,不及聞是經。」阿難白佛言:「族姓子、族姓女聞是經法而歡喜信持、諷誦,其福如何?」

佛言:「若族姓子、族姓女求無上正覺,百劫供養如來,布施、持戒、忍辱、精進、一心、智慧,又得五通,各各百劫曉了世間,無所復疑;不受此經,其人則為不供養佛。」

佛爾時頌曰:「若具足百劫,奉供養世尊,飲食普備悉,則不供養佛;其受是經者,則奉於大聖,捨離猗道想,法供養諸佛。

如此順尊教,乃為奉事佛,法供養等覺,如來則法身。假使滿百劫,選擇好衣服,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T09, no. 266
藏经版页
0222b
拼音
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研究边界

书目关系边界:Avaivartikacakra/不退转法轮汉译组:DILA 经录为 T0266、T0267、T0268 互列相关经典,并给出共同梵名 Avaivartikacakrasūtra、共同藏译目录号 Toh 240;平台登记为同一作品的三个汉译表达。