佛說阿惟越致遮經卷 3 · 大正藏 0222a

用須臾之間，狐疑此像法。用yòng須xū臾yú之zhī間jiàn，狐hú疑yí此cǐ像xiàng法fǎ。為惡友所攝，不解深妙義；為wéi惡è友yǒu所suǒ攝shè，不bù解jiě深shēn妙miào義yì；

為疑網所縛，以故歸非處。為wéi疑yí網wǎng所suǒ縛fù，以yǐ故gù歸guī非fēi處chǔ。則不順正戒，觀瞋恚懷惱，則zé不bù順shùn正zhèng戒jiè，觀guān瞋chēn恚huì懷huái惱nǎo，於是所住時，喻之如凶獸。於yú是shì所suǒ住zhù時shí，喻yù之zhī如rú凶xiōng獸shòu。

既不修道術，懈怠不精進，既jì不bù修xiū道dào術shù，懈xiè怠dài不bù精jīng進jìn，信邪無智慧，不信此典籍。信xìn邪xié無wú智zhì慧huì，不bù信xìn此cǐ典diǎn籍jí。慕終始群生，著吾我恩愛，慕mù終zhōng始shǐ群qún生shēng，著zhù吾wú我wǒ恩ēn愛ài，猗在三界患，不信斯微妙。猗yī在zài三sān界jiè患huàn，不bù信xìn斯sī微wēi妙miào。

懷害為愚冥，著在欲所樂，懷huái害hài為wéi愚yú冥míng，著zhù在zài欲yù所suǒ樂lè，貪猗自見身，誹謗是道教。貪tān猗yī自zì見jiàn身shēn，誹fěi謗bàng是shì道dào教jiào。志慕好衣服、追逐美飲食，志zhì慕mù好hǎo衣yī服fu、追zhuī逐zhú美měi飲yǐn食shí，少存清白法，故誹謗斯經。少shǎo存cún清qīng白bái法fǎ，故gù誹fěi謗bàng斯sī經jīng。

人在樂欲界，貪慕無德實，人rén在zài樂lè欲yù界jiè，貪tān慕mù無wú德dé實shí，其人則自遠，不近於世尊。」其qí人rén則zé自zì遠yuǎn，不bù近jìn於wū世shì尊zūn。」復有菩薩名曰棄惡法，佛前說頌曰：復fù有yǒu菩pú薩sà名míng曰yuē棄qì惡è法fǎ，佛fó前qián說shuō頌sòng曰yuē：「當棄是輩人，譬如遠溷廁，「當dāng棄qì是shì輩bèi人rén，譬pì如rú遠yuǎn溷hùn廁cè，愚者疑此經，猗界而求脫。愚yú者zhě疑yí此cǐ經jīng，猗yī界jiè而ér求qiú脫tuō。

當共遠離之，猶若死臭屍，當dāng共gòng遠yuǎn離lí之zhī，猶yóu若ruò死sǐ臭chòu屍shī，其疑深經者，遠之當如此。其qí疑yí深shēn經jīng者zhě，遠yuǎn之zhī當dāng如rú此cǐ。有人誹謗者，如賊危聚落，有yǒu人rén誹fěi謗bàng者zhě，如rú賊zéi危wēi聚jù落luò，則住在冥處，見惡意捨走。則zé住zhù在zài冥míng處chǔ，見jiàn惡è意yì捨shě走zǒu。

觀此即當馳，是賊凶、惡物，觀guān此cǐ即jí當dāng馳chí，是shì賊zéi凶xiōng、惡è物wù，若誹謗此經，不見意無亂。」若ruò誹fěi謗bàng此cǐ經jīng，不bù見jiàn意yì無wú亂luàn。」爾時，阿難前白佛言：「未甞有。天中天！是諸爾ěr時shí，阿ā難nán前qián白bái佛fó言yán：「未wèi甞cháng有yǒu。

天tiān中zhōng天tiān！是shì諸zhū菩薩分別經慧，乃如是乎？因三昧力說是語菩pú薩sà分fēn別bié經jīng慧huì，乃nǎi如rú是shì乎hū？

因yīn三sān昧mèi力lì說shuō是shì語yǔ也？承佛聖旨曉了之乎？」佛言：「承佛威神，緣也yě？承chéng佛fó聖shèng旨zhǐ曉xiǎo了le之zhī乎hū？」

佛fó言yán：「承chéng佛fó威wēi神shén，緣yuán此經義，得三昧力逮至無為。所以者何？今是此cǐ經jīng義yì，得dé三sān昧mèi力lì逮dǎi至zhì無wú為wéi。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

今jīn是shì住者族姓子等，於六十億諸佛聞此經籍，信住zhù者zhě族zú姓xìng子zǐ等děng，於wū六liù十shí億yì諸zhū佛fó聞wén此cǐ經jīng籍jí，信xìn