佛說阿惟越致遮經卷 3 · 大正藏 0219c

猶獲智慧爽，過度亦復然，猶yóu獲huò智zhì慧huì爽shuǎng，過guò度dù亦yì復fù然rán，以是慧無處，故曰為如來。以yǐ是shì慧huì無wú處chǔ，故gù曰yuē為wéi如rú來lái。佛道不可獲，如意之所念，佛fó道dào不bù可kě獲huò，如rú意yì之zhī所suǒ念niàn，不得一切法，故曰為如來。不bù得dé一yī切qiè法fǎ，故gù曰yuē為wéi如rú來lái。

獲致於無為，假使多所逮，獲huò致zhì於wū無wú為wéi，假jiǎ使shǐ多duō所suǒ逮dǎi，諸法非有數，歎道不可限。諸zhū法fǎ非fēi有yǒu數shù，歎tàn道dào不bù可kě限xiàn。世尊之威耀，無有修軌迹，世shì尊zūn之zhī威wēi耀yào，無wú有yǒu修xiū軌guǐ迹jì，彼道則雅諦，悉從智慧興。彼bǐ道dào則zé雅yǎ諦dì，悉xī從cóng智zhì慧huì興xīng。

道尊如無漏，各分別如是，道dào尊zūn如rú無wú漏lòu，各gè分fēn別bié如rú是shì，彼道則正真，塗志應自然。彼bǐ道dào則zé正zhèng真zhēn，塗tú志zhì應yīng自zì然rán。有曉了聖化，法所御平等，有yǒu曉xiǎo了le聖shèng化huà，法fǎ所suǒ御yù平píng等děng，將令至本無，故曰為如來。將jiāng令lìng至zhì本běn無wú，故gù曰yuē為wéi如rú來lái。

聖與平等同，所住順明軌，聖shèng與yǔ平píng等děng同tóng，所suǒ住zhù順shùn明míng軌guǐ，道與身本無，故曰為如來。道dào與yǔ身shēn本běn無wú，故gù曰yuē為wéi如rú來lái。今吾講說法，聲平等如是，今jīn吾wú講jiǎng說shuō法fǎ，聲shēng平píng等děng如rú是shì，假使住於斯，爾乃求大道。假jiǎ使shǐ住zhù於wū斯sī，爾ěr乃nǎi求qiú大dà道dào。

我是故，阿難！口出是語耳，我wǒ是shì故gù，阿ā難nán！口kǒu出chū是shì語yǔ耳ěr，此事如所言，則為識之行。此cǐ事shì如rú所suǒ言yán，則zé為wéi識shí之zhī行xíng。

曉了不退轉，則勇猛菩薩，曉xiǎo了le不bù退tuì轉zhuǎn，則zé勇yǒng猛měng菩pú薩sà，故以修精進，讚揚其義耳。故gù以yǐ修xiū精jīng進jìn，讚zàn揚yáng其qí義yì耳ěr。阿難！是因緣，菩薩志所演，阿ā難nán！

是shì因yīn緣yuán，菩pú薩sà志zhì所suǒ演yǎn，所以謂如來，勇猛菩薩智。所suǒ以yǐ謂wèi如rú來lái，勇yǒng猛měng菩pú薩sà智zhì。順此諸因緣，其法為何類？順shùn此cǐ諸zhū因yīn緣yuán，其qí法fǎ為wéi何hé類lèi？

何因謂世尊？菩薩修無畏，何hé因yīn謂wèi世shì尊zūn？菩pú薩sà修xiū無wú畏wèi，講道億百劫，所因成大聖，講jiǎng道dào億yì百bǎi劫jié，所suǒ因yīn成chéng大dà聖shèng，佛道無思念。成就慧明跡，佛fó道dào無wú思sī念niàn。

成chéng就jiù慧huì明míng跡jì，皆自為身求，永覩無所畏，皆jiē自zì為wéi身shēn求qiú，永yǒng覩dǔ無wú所suǒ畏wèi，故曰為世尊。未甞懼生死，故gù曰yuē為wéi世shì尊zūn。未wèi甞cháng懼jù生shēng死sǐ，終始無所立，以是度群生，終zhōng始shǐ無wú所suǒ立lì，以yǐ是shì度dù群qún生shēng，