正法華經卷 6 · 大正藏 0104b

法之善利。於往故世，自興此誓，法fǎ之zhī善shàn利lì。於wū往wǎng故gù世shì，自zì興xīng此cǐ誓shì，導師所願，正由此道。滅度以來，導dǎo師shī所suǒ願yuàn，正zhèng由yóu此cǐ道dào。

滅miè度dù以yǐ來lái，久遠乃爾，於今復見，十方世界。久jiǔ遠yuǎn乃nǎi爾ěr，於wū今jīn復fù見jiàn，十shí方fāng世shì界jiè。自在去此，悠悠極逈，億百千數，自zì在zài去qù此cǐ，悠yōu悠yōu極jí逈jiǒng，億yì百bǎi千qiān數shù，如江河沙。因經典故，而發詣此，如rú江jiāng河hé沙shā。

因yīn經jīng典diǎn故gù，而ér發fā詣yì此cǐ，滅度聖將，而自現矣。各各由在，滅miè度dù聖shèng將jiāng，而ér自zì現xiàn矣yǐ。各gè各gè由yóu在zài，於諸國土，一切志樂，聲聞之行。於wū諸zhū國guó土tǔ，一yī切qiè志zhì樂lè，聲shēng聞wén之zhī行xíng。

皆欲將護，於正法故，何緣當令，皆jiē欲yù將jiāng護hù，於wū正zhèng法fǎ故gù，何hé緣yuán當dāng令lìng，經典久存？因由依附，諸佛之道，經jīng典diǎn久jiǔ存cún？因yīn由yóu依yī附fù，諸zhū佛fó之zhī道dào，在無央數，諸佛世界，取合眾生，在zài無wú央yāng數shù，諸zhū佛fó世shì界jiè，取qǔ合hé眾zhòng生shēng，來至於斯，修治嚴淨，神足之力。來lái至zhì於wū斯sī，修xiū治zhì嚴yán淨jìng，神shén足zú之zhī力lì。

各各自說，如是廣誼，何因得說，各gè各gè自zì說shuō，如rú是shì廣guǎng誼yì，何hé因yīn得dé說shuō，於茲法眼？諸佛住此，不可稱計，於wū茲zī法fǎ眼yǎn？諸zhū佛fó住zhù此cǐ，不bù可kě稱chēng計jì，在於樹下，而處道場。其身真諦，在zài於wū樹shù下xià，而ér處chǔ道dào場chǎng。

其qí身shēn真zhēn諦dì，巍巍億姟，諸導師眾，坐師子床。巍wēi巍wēi億yì姟gāi，諸zhū導dǎo師shī眾zhòng，坐zuò師shī子zǐ床chuáng。清淨常正，明顯如日，若如火光，清qīng淨jìng常cháng正zhèng，明míng顯xiǎn如rú日rì，若ruò如rú火huǒ光guāng，除於陰冥。柔軟美香，薰於十方，除chú於wū陰yīn冥míng。

柔róu軟ruǎn美měi香xiāng，薰xūn於wū十shí方fāng，供養達至，愍傷世者。其有度脫，供gòng養yǎng達dá至zhì，愍mǐn傷shāng世shì者zhě。其qí有yǒu度dù脫tuō，一切眾生，恩德流布，常通於此。一yī切qiè眾zhòng生shēng，恩ēn德dé流liú布bù，常cháng通tōng於wū此cǐ。

吾滅度之後，其持此經典，吾wú滅miè度dù之zhī後hòu，其qí持chí此cǐ經jīng典diǎn，速逮得受決，目見世導師。速sù逮dǎi得dé受shòu決jué，目mù見jiàn世shì導dǎo師shī。佛滅度之後，其多寶仁賢，佛fó滅miè度dù之zhī後hòu，其qí多duō寶bǎo仁rén賢xián，聞見師子座，塔寺所在處。聞wén見jiàn師shī子zǐ座zuò，塔tǎ寺sì所suǒ在zài處chǔ。

我身次在是，億千來至此，我wǒ身shēn次cì在zài是shì，億yì千qiān來lái至zhì此cǐ，最勝子所由，堪說斯經典。最zuì勝shèng子zǐ所suǒ由yóu，堪kān說shuō斯sī經jīng典diǎn。若聞此法，能受究竟，則為奉事，若ruò聞wén此cǐ法fǎ，能néng受shòu究jiū竟jìng，則zé為wéi奉fèng事shì，歸命我身，并及多寶，如來之尊，歸guī命mìng我wǒ身shēn，并bìng及jí多duō寶bǎo，如rú來lái之zhī尊zūn，奉順現在，十方諸佛。復及今來，奉fèng順shùn現xiàn在zài，十shí方fāng諸zhū佛fó。

復fù及jí今jīn來lái，諸導師眾，莊校聖體，殊妙難量，諸zhū導dǎo師shī眾zhòng，莊zhuāng校xiào聖shèng體tǐ，殊shū妙miào難nán量liáng，