正法華經卷 6 · 大正藏 0100c

姓子、族姓女，假使能持一頌，勸助歡喜聞經姓xìng子zǐ、族zú姓xìng女nǚ，假jiǎ使shǐ能néng持chí一yī頌sòng，勸quàn助zhù歡huān喜xǐ聞wén經jīng卷名，若得聞名則當覺是，將來世尊展轉卷juàn名míng，若ruò得dé聞wén名míng則zé當dāng覺jué是shì，將jiāng來lái世shì尊zūn展zhǎn轉zhuǎn相謂，族姓子、族姓女，來世便為如來、至真、相xiāng謂wèi，族zú姓xìng子zǐ、族zú姓xìng女nǚ，來lái世shì便biàn為wéi如rú來lái、至zhì真zhēn、等正覺。所以者何？其受是經持讀誦寫，等děng正zhèng覺jué。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

其qí受shòu是shì經jīng持chí讀dú誦sòng寫xiě，觀聽供養幡華繒綵雜香芬薰，則當謂斯族觀guān聽tīng供gòng養yǎng幡fān華huá繒zēng綵cǎi雜zá香xiāng芬fēn薰xūn，則zé當dāng謂wèi斯sī族zú姓子女成無上正真道，得滅度已若覲如來，姓xìng子zǐ女nǚ成chéng無wú上shàng正zhèng真zhēn道dào，得dé滅miè度dù已yǐ若ruò覲jìn如rú來lái，則普愍傷諸天世人，從其所願而得自恣，常則zé普pǔ愍mǐn傷shāng諸zhū天tiān世shì人rén，從cóng其qí所suǒ願yuàn而ér得dé自zì恣zì，常cháng生人間欲演斯經，其人本已造微妙行，因生shēng人rén間jiàn欲yù演yǎn斯sī經jīng，其qí人rén本běn已yǐ造zào微wēi妙miào行xíng，因yīn所作行則當生於嚴淨佛土，常自觀緣欲所suǒ作zuò行xíng則zé當dāng生shēng於wū嚴yán淨jìng佛fó土tǔ，常cháng自zì觀guān緣yuán欲yù講法故，當知斯黨愍傷群生，佛滅度故故來講jiǎng法fǎ故gù，當dāng知zhī斯sī黨dǎng愍mǐn傷shāng群qún生shēng，佛fó滅miè度dù故gù故gù來lái生此，則有反復如來所使。其族姓子則謂生shēng此cǐ，則zé有yǒu反fǎn復fù如rú來lái所suǒ使shǐ。

其qí族zú姓xìng子zǐ則zé謂wèi彼人行如來事，世尊所遣，其有講說如來所彼bǐ人rén行xíng如rú來lái事shì，世shì尊zūn所suǒ遣qiǎn，其qí有yǒu講jiǎng說shuō如rú來lái所suǒ宣，斯法訓者若復不暢，其身續蒙。假使有宣xuān，斯sī法fǎ訓xùn者zhě若ruò復fù不bù暢chàng，其qí身shēn續xù蒙méng。假jiǎ使shǐ有yǒu人志姓𣧑嶮常懷毒害，發意之頃，為其人rén志zhì姓xìng𣧑嶮xiǎn常cháng懷huái毒dú害hài，發fā意yì之zhī頃qǐng，為wéi其qí人說不可之事，其殃難測，若一劫中誹謗如人rén說shuō不bù可kě之zhī事shì，其qí殃yāng難nán測cè，若ruò一yī劫jié中zhōng誹fěi謗bàng如rú來毀斯人者，罪等無異，是皆悉為如世尊來lái毀huǐ斯sī人rén者zhě，罪zuì等děng無wú異yì，是shì皆jiē悉xī為wéi如rú世shì尊zūn種。若族姓子講斯典時，有小童子受是經卷。種zhǒng。

若ruò族zú姓xìng子zǐ講jiǎng斯sī典diǎn時shí，有yǒu小xiǎo童tóng子zǐ受shòu是shì經jīng卷juàn。白衣沙門若以言語惡事向之，所不可意白bái衣yī沙shā門mén若ruò以yǐ言yán語yǔ惡è事shì向xiàng之zhī，所suǒ不bù可kě意yì加於其人，使聞惡言，至誠虛妄宣揚怨聲，加jiā於wū其qí人rén，使shǐ聞wén惡è言yán，至zhì誠chéng虛xū妄wàng宣xuān揚yáng怨yuàn聲shēng，則在殃罪，猶如害意向於如來。族姓子女，則zé在zài殃yāng罪zuì，猶yóu如rú害hài意yì向xiàng於wū如rú來lái。

族zú姓xìng子zǐ女nǚ，受斯經典持諷誦讀，而不遊行不為人說，當受shòu斯sī經jīng典diǎn持chí諷fěng誦sòng讀dú，而ér不bù遊yóu行xíng不bù為wéi人rén說shuō，當dāng獲釁咎。若受持經，當以衣被、甘饍飯食、香華獲huò釁xìn咎jiù。若ruò受shòu持chí經jīng，當dāng以yǐ衣yī被bèi、甘gān饍shàn飯fàn食shí、香xiāng華huá燈火、琦珍殊妙供養奉散，斯族姓子斯族姓燈dēng火huǒ、琦qí珍zhēn殊shū妙miào供gòng養yǎng奉fèng散sàn，斯sī族zú姓xìng子zǐ斯sī族zú姓xìng女，則為大寶當為作禮。所以者何？乃能女nǚ，則zé為wéi大dà寶bǎo當dāng為wéi作zuò禮lǐ。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？乃nǎi能néng一反聞斯經典，若有聽者以所供養，志願無一yī反fǎn聞wén斯sī經jīng典diǎn，若ruò有yǒu聽tīng者zhě以yǐ所suǒ供gòng養yǎng，志zhì願yuàn無wú上正真道故。」時佛頌曰：上shàng正zhèng真zhēn道dào故gù。」

時shí佛fó頌sòng曰yuē：「若欲住佛道，志慕己功德，「若ruò欲yù住zhù佛fó道dào，志zhì慕mù己jǐ功gōng德dé，當供養彼人，持斯經典者。當dāng供gòng養yǎng彼bǐ人rén，持chí斯sī經jīng典diǎn者zhě。若樂諸通慧，恣意有所說，若ruò樂lè諸zhū通tōng慧huì，恣zì意yì有yǒu所suǒ說shuō，