正法華經卷 6 · 大正藏 0102a

尼、清信士女、天、龍、鬼神廣分別說，其心踊尼ní、清qīng信xìn士shì女nǚ、天tiān、龍lóng、鬼guǐ神shén廣guǎng分fēn別bié說shuō，其qí心xīn踊yǒng躍不懷怯弱，志於大道開道四輩。其族姓躍yuè不bù懷huái怯qiè弱ruò，志zhì於wū大dà道dào開kāi道dào四sì輩bèi。其qí族zú姓xìng子，若復處於他方世界，化作化人及與眷子zǐ，若ruò復fù處chǔ於wū他tā方fāng世shì界jiè，化huà作zuò化huà人rén及jí與yǔ眷juàn屬比丘、比丘尼、清信士、清信女頒宣此法，設屬shǔ比bǐ丘qiū、比bǐ丘qiū尼ní、清qīng信xìn士shì、清qīng信xìn女nǚ頒bān宣xuān此cǐ法fǎ，設shè使有聞而不樂者，吾起令樂必使愛喜。若使shǐ有yǒu聞wén而ér不bù樂lè者zhě，吾wú起qǐ令lìng樂lè必bì使shǐ愛ài喜xǐ。

若ruò在閑居壙野之中，有天、龍、神、揵沓惒、阿須在zài閑xián居jū壙kuàng野yě之zhī中zhōng，有yǒu天tiān、龍lóng、神shén、揵jiàn沓tà惒hè、阿ā須xū倫、迦留羅、真陀羅、摩休勒，吾遣化人為說經倫lún、迦jiā留liú羅luó、真zhēn陀tuó羅luó、摩mó休xiū勒lè，吾wú遣qiǎn化huà人rén為wéi說shuō經jīng法，雖復逈在異方剎土，普當自現令眾人法fǎ，雖suī復fù逈jiǒng在zài異yì方fāng剎chà土tǔ，普pǔ當dāng自zì現xiàn令lìng眾zhòng人rén見。若受此典，不識句義失其次緒，使諷學見jiàn。若ruò受shòu此cǐ典diǎn，不bù識shí句jù義yì失shī其qí次cì緒xù，使shǐ諷fěng學xué者，蒙其威神令達義次。」爾時世尊，即說偈者zhě，蒙méng其qí威wēi神shén令lìng達dá義yì次cì。」

爾ěr時shí世shì尊zūn，即jí說shuō偈jì曰：曰yuē：「皆相棄怯亂，而當聽此經，「皆jiē相xiāng棄qì怯qiè亂luàn，而ér當dāng聽tīng此cǐ經jīng，是法難得遇，信者亦難值。是shì法fǎ難nán得dé遇yù，信xìn者zhě亦yì難nán值zhí。如人欲求水，穿掘於高原，如rú人rén欲yù求qiú水shuǐ，穿chuān掘jué於wū高gāo原yuán，數數積功夫，但覩燥乾土。數shù數shù積jī功gōng夫fū，但dàn覩dǔ燥zào乾qián土tǔ。

彼觀自思惟，其水為甚遠，彼bǐ觀guān自zì思sī惟wéi，其qí水shuǐ為wéi甚shèn遠yuǎn，所掘深乃爾，續見乾燥土。所suǒ掘jué深shēn乃nǎi爾ěr，續xù見jiàn乾qián燥zào土tǔ。然後轉漸覩，濕土稍稍現，然rán後hòu轉zhuǎn漸jiàn覩dǔ，濕shī土tǔ稍shāo稍shāo現xiàn，爾乃心決疑，今已得近水。爾ěr乃nǎi心xīn決jué疑yí，今jīn已yǐ得dé近jìn水shuǐ。

其不聞是經，不數修行者，其qí不bù聞wén是shì經jīng，不bù數shù修xiū行xíng者zhě，其人離道遠，去佛慧若此。其qí人rén離lí道dào遠yuǎn，去qù佛fó慧huì若ruò此cǐ。斯經深巍巍，決諸聲聞事，斯sī經jīng深shēn巍wēi巍wēi，決jué諸zhū聲shēng聞wén事shì，還聞此經王，聽之思惟義，還huán聞wén此cǐ經jīng王wáng，聽tīng之zhī思sī惟wéi義yì，則得近大道，智者成聖慧，則zé得dé近jìn大dà道dào，智zhì者zhě成chéng聖shèng慧huì，猶如見濕土，爾乃知得水。猶yóu如rú見jiàn濕shī土tǔ，爾ěr乃nǎi知zhī得dé水shuǐ。

當入於佛室，被服如來衣，當dāng入rù於wū佛fó室shì，被bèi服fú如rú來lái衣yī，則處吾聖座，明者乃說此。則zé處chǔ吾wú聖shèng座zuò，明míng者zhě乃nǎi說shuō此cǐ。慈心入吾室，忍柔和被服，慈cí心xīn入rù吾wú室shì，忍rěn柔róu和hé被bèi服fú，解空師子座，而說無所畏。解jiě空kōng師shī子zǐ座zuò，而ér說shuō無wú所suǒ畏wèi。