漢傳佛教 · 法華部

正法華經卷 6 · 大正藏 0100a

正法華經 · 西晉 · 竺法護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T09, no. 263
返回文本目录:《正法華經》
正法華經注音阅读完整原文 · 分页阅读

正法華經

当前为 0100a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0100a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 6186 稳定行段
责任者
西晉 · 竺法護譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS

同一作品,保留不同表达。

5 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。
查看全部
稳定作品标识gbcr:work:saddharma-pundarika-t0262
卷目录 · 10 卷卷 6 · 大正藏 0100a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

無上正真道意而不退轉,十四載人立聲聞、緣覺地,不可計人得生天上。比丘!

欲知時王寶蓋,豈將異乎?今現在佛寶㷿如來、至真、等正覺是。

其王千子,此賢劫中千佛興者是,拘樓秦如來為始,最後成者名曰欣樂。太子善蓋,今我身是。

是故當知,一切所供無過法養,去來今佛皆從是出。若族姓子、族姓女,欲得供養十方諸佛,即當受持《正法花經》,持諷誦讀宣示一切,分別一乘無有三乘道。」

時佛頌曰:「假使有一,欲解大法,開化一切,皆至正覺。當孚受持,斯《法華經》,宣示遠近,諸未聞者。

譬如泉流,皆歸于海,合為一味,無有若干。聲聞緣覺,及菩薩道,一切皆歸,無上正真。

譬如日月,照於天下,百穀藥木,及諸荊蕀。斯典如是,以無極慧,照耀三界,皆入一義。

曩昔如來,名曰藥王,時有聖王,名曰寶蓋。五劫供養,彼藥王佛,一切施安,無所乏少。

告諸千子,使供養佛。千子受教,踊躍等心。

供養如來,亦俱五劫,飲食床臥,幡蓋伎樂。善蓋太子,閑居自惟,寧有供養,踰於此乎?

空中天言,法供養勝。即自問言,何謂法養?

天便告曰,當行問佛。太子即問,佛為具說,難解之句,深妙法藏,空無想願,乃入正慧。

大慈大悲,

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T09, no. 263
藏经版页
0100a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:Saddharmapuṇḍarīka/《法华经》汉译组:84000 的《白莲正法》导言明确列出 T0262、T0263、T0264 为《法华经》的现存汉译或修订本;平台据此共享一个规范作品实体,同时完整保留三种译文及其章节差异。 《法华论》两种汉译与《法华经》根本经关系:目录规范资料把 T1519 与 T1520 登记为同一印度论书的两种汉译,并共同连接《妙法莲华经》汉译组。平台共享一个论书作品实体,保留两译的译者、卷次和措辞,同时不把论书计作佛陀逐字亲说经文。