正法華經卷 6 · 大正藏 0101a

則當受斯典，并供養侍者。則zé當dāng受shòu斯sī典diǎn，并bìng供gòng養yǎng侍shì者zhě。說此經法者，愍傷於眾生，說shuō此cǐ經jīng法fǎ者zhě，愍mǐn傷shāng於wū眾zhòng生shēng，世吼之所遣，來化群生類。世shì吼hǒu之zhī所suǒ遣qiǎn，來lái化huà群qún生shēng類lèi。

假使持是典，所生常精進，假jiǎ使shǐ持chí是shì典diǎn，所suǒ生shēng常cháng精jīng進jìn，強勇而自來，矜哀於眾庶。強qiáng勇yǒng而ér自zì來lái，矜jīn哀āi於wū眾zhòng庶shù。自在所欲生，最後於末世，自zì在zài所suǒ欲yù生shēng，最zuì後hòu於wū末mò世shì，從彼得覩遇，斯經為尊上。從cóng彼bǐ得dé覩dǔ遇yù，斯sī經jīng為wéi尊zūn上shàng。

所當供奉養，諸天人香華，所suǒ當dāng供gòng奉fèng養yǎng，諸zhū天tiān人rén香xiāng華huá，衣服諸覆蓋，常供給法師。衣yī服fu諸zhū覆fù蓋gài，常cháng供gòng給gěi法fǎ師shī。恭敬彼人，常當如佛，尋叉手禮，恭gōng敬jìng彼bǐ人rén，常cháng當dāng如rú佛fó，尋xún叉chā手shǒu禮lǐ，自然聖道。若最後時，逢值斯經，自zì然rán聖shèng道dào。

若ruò最zuì後hòu時shí，逢féng值zhí斯sī經jīng，佛滅度已，受持經卷。常當供養，佛fó滅miè度dù已yǐ，受shòu持chí經jīng卷juàn。常cháng當dāng供gòng養yǎng，如奉最勝，飯食之屬，諸味具饍，如rú奉fèng最zuì勝shèng，飯fàn食shí之zhī屬shǔ，諸zhū味wèi具jù饍shàn，房室床臥，衣被億數，一反聞之，房fáng室shì床chuáng臥wò，衣yī被bèi億yì數shù，一yī反fǎn聞wén之zhī，崇進如是，如來則授，其人之決。崇chóng進jìn如rú是shì，如rú來lái則zé授shòu，其qí人rén之zhī決jué。

佛遣彼士，來在人間，若有最勝，佛fó遣qiǎn彼bǐ士shì，來lái在zài人rén間jiàn，若ruò有yǒu最zuì勝shèng，值遇斯典。設使聞者，書寫執持，值zhí遇yù斯sī典diǎn。設shè使shǐ聞wén者zhě，書shū寫xiě執zhí持chí，於今佛在，見於目前。誹謗如來，於wū今jīn佛fó在zài，見jiàn於wū目mù前qián。

誹fěi謗bàng如rú來lái，具足一劫，心中懷恨，面色改常，具jù足zú一yī劫jié，心xīn中zhōng懷huái恨hèn，面miàn色sè改gǎi常cháng，其人即獲，無數殃釁。設有受持，其qí人rén即jí獲huò，無wú數shù殃yāng釁xìn。設shè有yǒu受shòu持chí，是經卷者，而分別說，為他人解。是shì經jīng卷juàn者zhě，而ér分fēn別bié說shuō，為wéi他tā人rén解jiě。

若有誹謗，此等倫者，其罪過彼，若ruò有yǒu誹fěi謗bàng，此cǐ等děng倫lún者zhě，其qí罪zuì過guò彼bǐ，不可計數。假使有人，面現讚佛，不bù可kě計jì數shù。假jiǎ使shǐ有yǒu人rén，面miàn現xiàn讚zàn佛fó，而叉十指，具足一劫。清淨志求，而ér叉chā十shí指zhǐ，具jù足zú一yī劫jié。

清qīng淨jìng志zhì求qiú，斯尊佛道，億百千姟，諮嗟讚頌。斯sī尊zūn佛fó道dào，億yì百bǎi千qiān姟gāi，諮zī嗟jiē讚zàn頌sòng。稱詠法師，發心悅豫，其人獲福，稱chēng詠yǒng法fǎ師shī，發fā心xīn悅yuè豫yù，其qí人rén獲huò福fú，不可限量。用宣譽是，明智者德，不bù可kě限xiàn量liàng。

用yòng宣xuān譽yù是shì，明míng智zhì者zhě德dé，彼士獲福，復超於斯。而有人來，彼bǐ士shì獲huò福fú，復fù超chāo於wū斯sī。而ér有yǒu人rén來lái，供養學者，若於十八，億千諸劫，供gòng養yǎng學xué者zhě，若ruò於wū十shí八bā，億yì千qiān諸zhū劫jié，