正法華經卷 6 · 大正藏 0101b

其人供進，珍饌眾味，諸天香華，其qí人rén供gòng進jìn，珍zhēn饌zhuàn眾zhòng味wèi，諸zhū天tiān香xiāng華huá，細柔精妙，計劫之數，十八千億，細xì柔róu精jīng妙miào，計jì劫jié之zhī數shù，十shí八bā千qiān億yì，和聲悅顏，崎嶇以獻。若有一反，和hé聲shēng悅yuè顏yán，崎qí嶇qū以yǐ獻xiàn。若ruò有yǒu一yī反fǎn，聞是經者，得諸利慶，無極難比。」聞wén是shì經jīng者zhě，得dé諸zhū利lì慶qìng，無wú極jí難nán比bǐ。」

佛告藥王菩薩：「吾每散告，前後所宣經品無佛fó告gào藥yào王wáng菩pú薩sà：「吾wú每měi散sàn告gào，前qián後hòu所suǒ宣xuān經jīng品pǐn無wú量，甫當說者經號甚多，比擬世間一切諸量liáng，甫fǔ當dāng說shuō者zhě經jīng號hào甚shèn多duō，比bǐ擬nǐ世shì間jiān一yī切qiè諸zhū法，今此典頌，名祚顯綽最尊第一，普天率法fǎ，今jīn此cǐ典diǎn頌sòng，名míng祚zuò顯xiǎn綽chuò最zuì尊zūn第dì一yī，普pǔ天tiān率lǜ土所不信樂，如來正覺無所毀敗，於內燕土tǔ所suǒ不bù信xìn樂lè，如rú來lái正zhèng覺jué無wú所suǒ毀huǐ敗bài，於wū內nèi燕yàn居，密從法師受斯典者，則為如來威力所護，居jū，密mì從cóng法fǎ師shī受shòu斯sī典diǎn者zhě，則zé為wéi如rú來lái威wēi力lì所suǒ護hù，無能破壞，乃前世時曾得聞之。如來現在有無wú能néng破pò壞huài，乃nǎi前qián世shì時shí曾céng得dé聞wén之zhī。

如rú來lái現xiàn在zài有yǒu聞斯典，多有誹謗，何況如來滅度之後，難得聞wén斯sī典diǎn，多duō有yǒu誹fěi謗bàng，何hé況kuàng如rú來lái滅miè度dù之zhī後hòu，難nán得dé值遇，所欲志願而見覆蓋，觀族姓子女為如值zhí遇yù，所suǒ欲yù志zhì願yuàn而ér見jiàn覆fù蓋gài，觀guān族zú姓xìng子zǐ女nǚ為wéi如rú此也。他方世界現在如來，悉覩見之，在所此cǐ也yě。他tā方fāng世shì界jiè現xiàn在zài如rú來lái，悉xī覩dǔ見jiàn之zhī，在zài所suǒ存立己身還聞，諸信力也，善本力，志願存cún立lì己jǐ身shēn還huán聞wén，諸zhū信xìn力lì也yě，善shàn本běn力lì，志zhì願yuàn力，在如來室等頓一處，斯之倫黨德如是力lì，在zài如rú來lái室shì等děng頓dùn一yī處chǔ，斯sī之zhī倫lún黨dǎng德dé如rú是shì也。求如來水志存佛掌，是乃前世願行所致。也yě。

求qiú如rú來lái水shuǐ志zhì存cún佛fó掌zhǎng，是shì乃nǎi前qián世shì願yuàn行xíng所suǒ致zhì。佛滅度後，若有信此正法典者，受持書寫、佛fó滅miè度dù後hòu，若ruò有yǒu信xìn此cǐ正zhèng法fǎ典diǎn者zhě，受shòu持chí書shū寫xiě、供養奉順、為他人說，德乃若斯。」佛告藥王菩供gòng養yǎng奉fèng順shùn、為wéi他tā人rén說shuō，德dé乃nǎi若ruò斯sī。」

佛fó告gào藥yào王wáng菩pú薩：「若有能說斯經訓者，書寫見者，則於其人薩sà：「若ruò有yǒu能néng說shuō斯sī經jīng訓xùn者zhě，書shū寫xiě見jiàn者zhě，則zé於wū其qí人rén起佛神寺，以大寶立高廣長大，不當復著佛起qǐ佛fó神shén寺sì，以yǐ大dà寶bǎo立lì高gāo廣guǎng長cháng大dà，不bù當dāng復fù著zhù佛fó舍利也。所以者何？則為全著如來舍利，其舍shè利lì也yě。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

則zé為wéi全quán著zhù如rú來lái舍shè利lì，其qí有說此經法之處，諷誦歌詠書寫，書寫已竟，有yǒu說shuō此cǐ經jīng法fǎ之zhī處chǔ，諷fěng誦sòng歌gē詠yǒng書shū寫xiě，書shū寫xiě已yǐ竟jìng，竹帛經卷當供養事，如佛塔寺歸命作禮，一竹zhú帛bó經jīng卷juàn當dāng供gòng養yǎng事shì，如rú佛fó塔tǎ寺sì歸guī命mìng作zuò禮lǐ，一yī切香華雜香芬薰，琴瑟箜篌幢蓋繒幡。若切qiè香xiāng華huá雜zá香xiāng芬fēn薰xūn，琴qín瑟sè箜kōng篌hóu幢zhuàng蓋gài繒zēng幡fān。若ruò有眾生欲得佛寺稽首作禮者，當親近斯經有yǒu眾zhòng生shēng欲yù得dé佛fó寺sì稽qǐ首shǒu作zuò禮lǐ者zhě，當dāng親qīn近jìn斯sī經jīng無上道教。」又告藥王：「多有菩薩出家為道，無wú上shàng道dào教jiào。」

又yòu告gào藥yào王wáng：「多duō有yǒu菩pú薩sà出chū家jiā為wéi道dào，及凡白衣行菩薩法，不能得致如是像經，及及jí凡fán白bái衣yī行xíng菩pú薩sà法fǎ，不bù能néng得dé致zhì如rú是shì像xiàng經jīng，及jí見讀誦書寫供養。其有菩薩，行菩薩行曉見jiàn讀dú誦sòng書shū寫xiě供gòng養yǎng。其qí有yǒu菩pú薩sà，行xíng菩pú薩sà行xíng曉xiǎo了權宜，假使得聞是佛景摸，菩薩所行共了liǎo權quán宜yí，假jiǎ使shǐ得de聞wén是shì佛fó景jǐng摸mō，菩pú薩sà所suǒ行xíng共gòng