正法華經卷 6 · 大正藏 0102b

設刀瓦石打，為人見罵詈，設shè刀dāo瓦wǎ石shí打dǎ，為wéi人rén見jiàn罵mà詈lì，故為說此法，吾悉忍斯音。故gù為wéi說shuō此cǐ法fǎ，吾wú悉xī忍rěn斯sī音yīn。遊在億千土，吾身當堅固，遊yóu在zài億yì千qiān土tǔ，吾wú身shēn當dāng堅jiān固gù，無思議姟劫，為眾生分別。無wú思sī議yì姟gāi劫jié，為wéi眾zhòng生shēng分fēn別bié。

佛滅度之後，為眾去怨結，佛fó滅miè度dù之zhī後hòu，為wéi眾zhòng去qù怨yuàn結jié，多遣諸化人，而說此經典。多duō遣qiǎn諸zhū化huà人rén，而ér說shuō此cǐ經jīng典diǎn。比丘比丘尼，清信士女等，比bǐ丘qiū比bǐ丘qiū尼ní，清qīng信xìn士shì女nǚ等děng，當供養此輩，及諸來會者。當dāng供gòng養yǎng此cǐ輩bèi，及jí諸zhū來lái會huì者zhě。

石打杖撾罵，懷結而惡口，石shí打dǎ杖zhàng撾zhuā罵mà，懷huái結jié而ér惡è口kǒu，若有設此兇，化人悉呵教。若ruò有yǒu設shè此cǐ兇xiōng，化huà人rén悉xī呵hē教jiào。假使獨自行，而諷誦翫習，假jiǎ使shǐ獨dú自zì行xíng，而ér諷fěng誦sòng翫wán習xí，不被無惡聲，質直遊閑居。不bù被bèi無wú惡è聲shēng，質zhì直zhí遊yóu閑xián居jū。

其人在彼行，晝夜一己身，其qí人rén在zài彼bǐ行xíng，晝zhòu夜yè一yī己jǐ身shēn，吾遣與共俱，為伴說此典。吾wú遣qiǎn與yǔ共gòng俱jù，為wéi伴bàn說shuō此cǐ典diǎn。其人辯才，無所罣礙，多能明了，其qí人rén辯biàn才cái，無wú所suǒ罣guà礙ài，多duō能néng明míng了le，隨順之法。可悅人民，億百千姟，隨suí順shùn之zhī法fǎ。

可kě悅yuè人rén民mín，億yì百bǎi千qiān姟gāi，猶如佛聖，之所建立。假使有人，猶yóu如rú佛fó聖shèng，之zhī所suǒ建jiàn立lì。假jiǎ使shǐ有yǒu人rén，不依此法，則為名曰，諸菩薩逆。不bù依yī此cǐ法fǎ，則zé為wéi名míng曰yuē，諸zhū菩pú薩sà逆nì。

學者遊行，及有所坐，得見諸佛，學xué者zhě遊yóu行xíng，及jí有yǒu所suǒ坐zuò，得dé見jiàn諸zhū佛fó，如江河沙。」如rú江jiāng河hé沙shā。」

11七寶塔品正法華經七寶塔品第十一11七qī寶bǎo塔tǎ品pǐn正zhèng法fǎ華huá經jīng七qī寶bǎo塔tǎ品pǐn第dì十shí一yī

爾時佛前，七寶之塔從地踊出，二萬里適爾ěr時shí佛fó前qián，七qī寶bǎo之zhī塔tǎ從cóng地dì踊yǒng出chū，二èr萬wàn里lǐ適shì現繞佛，超在虛空自然而立。其塔殊好色若現xiàn繞rào佛fó，超chāo在zài虛xū空kōng自zì然rán而ér立lì。其qí塔tǎ殊shū好hào色sè若ruò千變，五種之華而雨其上，紛紛如雪。莊嚴千qiān變biàn，五wǔ種zhǒng之zhī華huá而ér雨yǔ其qí上shàng，紛fēn紛fēn如rú雪xuě。

莊zhuāng嚴yán校飾塔寺講堂，以無數寶因共合成，百千校xiào飾shì塔tǎ寺sì講jiǎng堂táng，以yǐ無wú數shù寶bǎo因yīn共gòng合hé成chéng，百bǎi千qiān欄楯窓牖軒戶，不可稱計。懸眾幡蓋垂寶欄lán楯dùn窓chuāng牖yǒu軒xuān戶hù，不bù可kě稱chēng計jì。懸xuán眾zhòng幡fān蓋gài垂chuí寶bǎo瓔珞，諸明月珠羅列虛空，猶如眾星。香鑪瓔yīng珞luò，諸zhū明míng月yuè珠zhū羅luó列liè虛xū空kōng，猶yóu如rú眾zhòng星xīng。

香xiāng鑪lú寶瓶滿中名香，栴檀芬馨一切普勳，三千寶bǎo瓶píng滿mǎn中zhōng名míng香xiāng，栴zhān檀tán芬fēn馨xīn一yī切qiè普pǔ勳xūn，三sān千qiān大千佛之國土。金銀琉璃水精、珊瑚虎魄、車大dà千qiān佛fó之zhī國guó土tǔ。金jīn銀yín琉liú璃lí水shuǐ精jīng、珊shān瑚hú虎hǔ魄pò、車jū