『彼人富貴皆宿福生，以我貪嫉豈能侵奪。以『彼人富貴皆宿福生，以我貪嫉豈能侵奪。以是因緣，應永斷除慳貪嫉妬，若不除斷常受是因緣，應永斷除慳貪嫉妬，若不除斷常受貧窮無復威力。』以是義故，菩薩觀之除其貪貧窮無復威力。』
以是義故，菩薩觀之除其貪嫉，於他富貴生隨喜心，不捨毫釐獲大功德。嫉，於他富貴生隨喜心，不捨毫釐獲大功德。二者一切愛敬，身心安樂無復憂惱威德自二者一切愛敬，身心安樂無復憂惱威德自在，能淨心中貪欲雲翳，猶如夜月眾星圍遶，在，能淨心中貪欲雲翳，猶如夜月眾星圍遶，貪嫉之心由斯微薄。三者所生之處常得端貪嫉之心由斯微薄。
三者所生之處常得端嚴，六根圓滿財寶豐足，眾人愛敬常行惠施，嚴，六根圓滿財寶豐足，眾人愛敬常行惠施，無礙辯才處眾無畏。四者乃至證得無上菩無礙辯才處眾無畏。四者乃至證得無上菩提，眾聖圍繞功德最上，一切眾生同受教命。提，眾聖圍繞功德最上，一切眾生同受教命。
慈氏！當知此即名為離貪嫉者四種果報。「復慈氏！當知此即名為離貪嫉者四種果報。
「復次，離瞋恚者亦四種報。一者於現在世六根次，離瞋恚者亦四種報。一者於現在世六根聰利，儀容可觀人所親附。瞋恚之人猶如枯聰利，儀容可觀人所親附。
瞋恚之人猶如枯樹，心中火然，所有枝葉悉皆乾盡。眾生亦爾，樹，心中火然，所有枝葉悉皆乾盡。眾生亦爾，被瞋恚火熏習五根，儀相枯槁人所惡見。二被瞋恚火熏習五根，儀相枯槁人所惡見。
二者心無瞋恚，一切惱害打罵訶責盡皆不起。者心無瞋恚，一切惱害打罵訶責盡皆不起。譬如有人持迦嚕羅呪，一切諸毒無能害之。譬如有人持迦嚕羅呪，一切諸毒無能害之。
以無恚怒增長慈心，以慈真言，令三十六俱以無恚怒增長慈心，以慈真言，令三十六俱胝天魔鬼神悉皆摧伏，奉慈真言無所損害。胝天魔鬼神悉皆摧伏，奉慈真言無所損害。三者於未來世，以慈心梯上生梵天一劫安三者於未來世，以慈心梯上生梵天一劫安樂，令諸眾生斷惡修善。四者漸次能得無上樂，令諸眾生斷惡修善。
四者漸次能得無上菩提，具足莊嚴三十二相，八十種好熾然炳菩提，具足莊嚴三十二相，八十種好熾然炳著，無量功德蘊集其身。慈氏！當知此即名為著，無量功德蘊集其身。慈氏！
當知此即名為離瞋恚人四種果報。「復次，離邪見者亦四種離瞋恚人四種果報。「復次，離邪見者亦四種報。一者若離邪見修行正見，於現世中離惡報。
一者若離邪見修行正見，於現世中離惡知識，親近善友聞法信受，未生不善令永不知識，親近善友聞法信受，未生不善令永不生，已生不善令盡除斷，未生善法修習令生，生，已生不善令盡除斷，未生善法修習令生，已生善法修令增長。此正見者，一切善法之已生善法修令增長。此正見者，一切善法之根本也。二者能閉不善行門，於大眾中名稱根本也。
二者能閉不善行門，於大眾中名稱
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