樂欲聞。」佛言：「若善男子、善女人，於怛薩阿竭樂欲聞。」佛言：「若善男子、善女人，於怛薩阿竭阿羅訶三耶三佛，念欲作想隨所想，是故為阿羅訶三耶三佛，念欲作想隨所想，是故為著過去當來今現在。佛天中天於無餘法代著過去當來今現在。
佛天中天於無餘法代勸助之，是為勸助阿耨多羅三耶三菩。於法勸助之，是為勸助阿耨多羅三耶三菩。於法者而無法故，曰無過去當來今現在。以是不者而無法故，曰無過去當來今現在。
以是不可有所作，亦不可有想，亦不可作因緣有，不可有所作，亦不可有想，亦不可作因緣有，不可見聞不可知。」須菩提白佛言：「其本甚深清可見聞不可知。」須菩提白佛言：「其本甚深清淨。天中天！」佛言：「本清淨。」須菩提言：「今自歸淨。
天中天！」佛言：「本清淨。」
須菩提言：「今自歸般若波羅蜜。」佛言：「法無作者故，得成阿惟三般若波羅蜜。」佛言：「法無作者故，得成阿惟三佛。」須菩提言：「諸法實無作阿惟三佛者。」佛語佛。」
須菩提言：「諸法實無作阿惟三佛者。」佛語須菩提：「無有兩法，用之本淨，故曰為一其淨須菩提：「無有兩法，用之本淨，故曰為一其淨者，於一切亦無作者。」佛語須菩提：「是以離諸者，於一切亦無作者。」
佛語須菩提：「是以離諸著為棄本際。」須菩提白佛言：「般若波羅蜜者著為棄本際。」須菩提白佛言：「般若波羅蜜者難了。天中天！」佛言：「如是！無有得阿惟三佛者。」難了。
天中天！」佛言：「如是！
無有得阿惟三佛者。」須菩提言：「般若波羅蜜不可計。天中天！」佛言：須菩提言：「般若波羅蜜不可計。
天中天！」佛言：「如是，須菩提！非心之所知。」須菩提言：「為無有「如是，須菩提！
非心之所知。」須菩提言：「為無有作者。天中天！」佛言：「無有作者，故無所著。」須菩作者。
天中天！」佛言：「無有作者，故無所著。」
須菩提白佛言：「菩薩當云何行般若波羅蜜？」佛言：提白佛言：「菩薩當云何行般若波羅蜜？」佛言：「不想痛痒思想生死識行，為行般若波羅蜜。「不想痛痒思想生死識行，為行般若波羅蜜。
色不滿色，為行般若波羅蜜。色不滿為非色色不滿色，為行般若波羅蜜。色不滿為非色行，為行般若波羅蜜。痛痒思想生死識不滿，行，為行般若波羅蜜。
痛痒思想生死識不滿，為行般若波羅蜜。」須菩提白佛言：「難及，天中為行般若波羅蜜。」須菩提白佛言：「難及，天中天！於著無所著，是實為不著。」佛言：「不著色者，天！
於著無所著，是實為不著。」佛言：「不著色者，為行般若波羅蜜。不著痛痒思想生死識行，為行般若波羅蜜。
不著痛痒思想生死識行，為行般若波羅蜜。是為菩薩摩訶薩行般若為行般若波羅蜜。是為菩薩摩訶薩行般若波羅蜜。於色為不著，於痛痒思想生死識為波羅蜜。
於色為不著，於痛痒思想生死識為不著，於須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支不著，於須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛道亦不著。所以者何？以過諸著故。復出薩佛道亦不著。所以者何？
以過諸著故。復出薩芸若中，是為般若波羅蜜。」須菩提白佛言：「所芸若中，是為般若波羅蜜。」
須菩提白佛言：「所
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