至誠。復次，菩薩摩訶薩當作是施。如淨戒、如至誠。復次，菩薩摩訶薩當作是施。
如淨戒、如三昧、如智慧、如以脫、如脫慧所見身，無欲界、三昧、如智慧、如以脫、如脫慧所見身，無欲界、無色界、無無色界，亦無過去當來今現在，亦無色界、無無色界，亦無過去當來今現在，亦無所有，無所有施亦復無所有。其作是施，為無所有，無所有施亦復無所有。其作是施，為以如法，法亦無所有。作施者為成，所施無有以如法，法亦無所有。
作施者為成，所施無有毒；其作異施者為作反施。是菩薩摩訶薩所毒；其作異施者為作反施。
是菩薩摩訶薩所施以如法者，佛天中天所知，是即為施得作施以如法者，佛天中天所知，是即為施得作阿耨多羅三耶三菩。」佛言：「善哉，善哉！須菩提！阿耨多羅三耶三菩。」佛言：「善哉，善哉！
須菩提！所作為如佛。是即為菩薩摩訶薩所施。三千大所作為如佛。
是即為菩薩摩訶薩所施。三千大千國土人，悉念慈哀等護心無過。菩薩摩訶千國土人，悉念慈哀等護心無過。
菩薩摩訶薩上頭所施，是即為極尊。「復次，須菩提！三千薩上頭所施，是即為極尊。「復次，須菩提！
三千大千國土人，悉作阿耨多羅三耶三菩。使如大千國土人，悉作阿耨多羅三耶三菩。使如恒邊沙佛剎人，皆供養是菩薩震越衣被、飯恒邊沙佛剎人，皆供養是菩薩震越衣被、飯食、床臥具、病瘦醫藥，如恒邊沙劫供養，隨所食、床臥具、病瘦醫藥，如恒邊沙劫供養，隨所憙樂作是布施。云何，須菩提！其福寧多不？」須憙樂作是布施。
云何，須菩提！其福寧多不？」
須菩提言：「甚多，甚多！天中天！」佛言：「勸助功德，福菩提言：「甚多，甚多！天中天！」
佛言：「勸助功德，福過其上不可計。」須菩提白佛言：「代勸功德福過其上不可計。」須菩提白佛言：「代勸功德福者，如恒邊沙佛土，不能悉受。」佛言：「善哉，善哉！者，如恒邊沙佛土，不能悉受。」
佛言：「善哉，善哉！須菩提！若有菩薩持般若波羅蜜者，所作施須菩提！
若有菩薩持般若波羅蜜者，所作施為過其本所施上，以無能過勸助所施上，百為過其本所施上，以無能過勸助所施上，百倍千倍萬倍億倍巨億倍。」爾時四天王天上倍千倍萬倍億倍巨億倍。」爾時四天王天上二萬天人，悉以頭面著佛足，皆白佛言：「極大二萬天人，悉以頭面著佛足，皆白佛言：「極大施。天中天！菩薩摩訶薩漚和拘舍羅乃作是施。
天中天！菩薩摩訶薩漚和拘舍羅乃作是施，其功德甚大尊。何以故？是菩薩摩訶薩學施，其功德甚大尊。
何以故？是菩薩摩訶薩學般若波羅蜜，於中勸助故。」忉利天上諸天人，般若波羅蜜，於中勸助故。」
忉利天上諸天人，持天華名香、擣香雜香澤香燒香、天繒華蓋幢持天華名香、擣香雜香澤香燒香、天繒華蓋幢幡伎樂，持用供養娛樂佛。供養已，皆白佛言：幡伎樂，持用供養娛樂佛。供養已，皆白佛言：「極大施。天中天！菩薩摩訶薩漚和拘舍羅乃「極大施。
天中天！菩薩摩訶薩漚和拘舍羅乃作是施，極大施之功德。何以故？是菩薩摩訶作是施，極大施之功德。
何以故？是菩薩摩訶
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