諸佛天中天現在者，其脫者是即諸佛弟子。諸佛天中天現在者，其脫者是即諸佛弟子。其脫者以過去諸佛弟子，其脫者今現在諸其脫者以過去諸佛弟子，其脫者今現在諸佛弟子。於是法中無縛無著無脫，如是法者，佛弟子。
於是法中無縛無著無脫，如是法者，持作阿耨多羅三耶三菩。所施為從中，無有持作阿耨多羅三耶三菩。所施為從中，無有能過者，無有能壞者。是者，須菩提！菩薩摩能過者，無有能壞者。
是者，須菩提！菩薩摩訶薩勸助之為尊，如恒邊沙佛剎中菩薩悉訶薩勸助之為尊，如恒邊沙佛剎中菩薩悉壽如恒邊沙劫，恒邊沙佛剎人都悉供養諸壽如恒邊沙劫，恒邊沙佛剎人都悉供養諸菩薩摩訶薩震越衣服、飲食、床臥具、病瘦醫菩薩摩訶薩震越衣服、飲食、床臥具、病瘦醫藥，乃至恒邊沙劫須菩提，皆持戒、忍辱，於精藥，乃至恒邊沙劫須菩提，皆持戒、忍辱，於精進而不懈，於禪悉得三昧，百倍千倍萬倍若進而不懈，於禪悉得三昧，百倍千倍萬倍若干巨億萬倍，不如勸助，功德福最尊出其上。」干巨億萬倍，不如勸助，功德福最尊出其上。」
5地獄品摩訶般若波羅蜜地獄品第五5地獄品摩訶般若波羅蜜地獄品第五
舍利弗白佛言：「般若波羅蜜者多所成。天中舍利弗白佛言：「般若波羅蜜者多所成。天中天！因般若波羅蜜無不得字者。天中天！般若天！
因般若波羅蜜無不得字者。天中天！
般若波羅蜜為極照明。天中天！般若波羅蜜為去波羅蜜為極照明。天中天！
般若波羅蜜為去冥。天中天！般若波羅蜜者無所著。天中天！般冥。天中天！
般若波羅蜜者無所著。天中天！
般若波羅蜜為極尊。天中天！無目者，般若波羅若波羅蜜為極尊。天中天！
無目者，般若波羅蜜為作眼。天中天！其迷惑者，般若波羅蜜悉蜜為作眼。天中天！
其迷惑者，般若波羅蜜悉授道路。天中天！薩芸若者，即般若波羅蜜是。授道路。天中天！
薩芸若者，即般若波羅蜜是。天中天！般若波羅蜜者，是菩薩摩訶薩母。天天中天！
般若波羅蜜者，是菩薩摩訶薩母。天中天！無所生無所滅，即般若波羅蜜是。天中中天！
無所生無所滅，即般若波羅蜜是。天中天！具足三合十二法輪，為轉是般若波羅蜜。天！
具足三合十二法輪，為轉是般若波羅蜜。天中天！般若波羅蜜其困苦者悉安隱之。天天中天！
般若波羅蜜其困苦者悉安隱之。天中天！般若波羅蜜於生死作護。天中天！般若中天！
般若波羅蜜於生死作護。天中天！
般若波羅蜜於一切法悉皆自然。菩薩摩訶薩當波羅蜜於一切法悉皆自然。菩薩摩訶薩當云何於般若波羅蜜中住？天中天！」佛語舍利云何於般若波羅蜜中住？
天中天！」佛語舍利弗：「世多羅者因般若波羅蜜住，其敬佛者當弗：「世多羅者因般若波羅蜜住，其敬佛者當自歸般若波羅蜜。」釋提桓因心念：「尊者舍利自歸般若波羅蜜。」
釋提桓因心念：「尊者舍利弗何因發是問？」即時釋提桓因謂舍利弗：「何弗何因發是問？」即時釋提桓因謂舍利弗：「何
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