為說之。若授與阿惟越致菩薩經書，其人當為說之。若授與阿惟越致菩薩經書，其人當從是學，深入般若波羅蜜。學知般若波羅蜜從是學，深入般若波羅蜜。
學知般若波羅蜜者轉增益多，守無極知，因得成就。以是故，其者轉增益多，守無極知，因得成就。以是故，其福轉倍甚多甚多。置閻浮利三千大千國土，福轉倍甚多甚多。
置閻浮利三千大千國土，拘翼！及如恒邊沙佛剎人，皆發心為阿耨多拘翼！及如恒邊沙佛剎人，皆發心為阿耨多羅三耶三菩行。不如善男子、善女人持般若羅三耶三菩行。
不如善男子、善女人持般若波羅蜜經卷與人使書之，教令學，為說之。及波羅蜜經卷與人使書之，教令學，為說之。及授與阿惟越致菩薩經書，使人當從是學，深授與阿惟越致菩薩經書，使人當從是學，深入般若波羅蜜。學知般若波羅蜜者轉增益入般若波羅蜜。
學知般若波羅蜜者轉增益多，守無極知，因得成就。以是故，其福轉倍甚多，守無極知，因得成就。以是故，其福轉倍甚多。「復次，拘翼！閻浮利人皆發阿耨多羅三耶多。
「復次，拘翼！閻浮利人皆發阿耨多羅三耶三菩行。不如善男子、善女人持般若波羅蜜三菩行。
不如善男子、善女人持般若波羅蜜經卷與人使書之，為解說其慧令學之。及授經卷與人使書之，為解說其慧令學之。及授與阿惟越致菩薩摩訶薩般若波羅蜜經，為解與阿惟越致菩薩摩訶薩般若波羅蜜經，為解中慧，其福轉倍益多。置閻浮利三千大千國中慧，其福轉倍益多。
置閻浮利三千大千國土，及至恒邊沙佛剎人，皆發阿耨多羅三耶土，及至恒邊沙佛剎人，皆發阿耨多羅三耶三菩心。不如善男子、善女人持般若波羅蜜三菩心。不如善男子、善女人持般若波羅蜜經卷與人使書之，教令學入黠慧中。若授與經卷與人使書之，教令學入黠慧中。
若授與阿惟越致菩薩摩訶薩般若波羅蜜經，為解中阿惟越致菩薩摩訶薩般若波羅蜜經，為解中慧，其福轉倍益多。「復次，拘翼！閻浮利人皆令慧，其福轉倍益多。「復次，拘翼！
閻浮利人皆令如阿惟越致菩薩阿耨多羅三耶三菩。若有如阿惟越致菩薩阿耨多羅三耶三菩。若有善男子、善女人，隨教人入般若波羅蜜中。云善男子、善女人，隨教人入般若波羅蜜中。
云何，拘翼！其福寧多不？」釋提桓因言：「甚多，甚多！何，拘翼！其福寧多不？」
釋提桓因言：「甚多，甚多！天中天！」佛言：「從是輩中若有一菩薩，便作是天中天！」
佛言：「從是輩中若有一菩薩，便作是語：『我欲疾作佛。正使欲疾作佛，不如人入般語：『我欲疾作佛。正使欲疾作佛，不如人入般若波羅蜜者。』其福轉倍益多。置閻浮利三千若波羅蜜者。』
其福轉倍益多。置閻浮利三千大千國土，及至恒邊沙佛剎人，皆悉如阿惟大千國土，及至恒邊沙佛剎人，皆悉如阿惟越致菩薩阿耨多羅三藐三菩。若有教善越致菩薩阿耨多羅三藐三菩。
若有教善男子、善女人入般若波羅蜜中。云何，拘翼！其男子、善女人入般若波羅蜜中。云何，拘翼！
其
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