人，是人前世已為見佛從聞般若波羅蜜。何人，是人前世已為見佛從聞般若波羅蜜。何況學持誦已行如中事者，即為供養怛薩阿況學持誦已行如中事者，即為供養怛薩阿竭已。何以故？欲得薩芸若者，當從般若波羅竭已。
何以故？欲得薩芸若者，當從般若波羅蜜。譬如欲得極天寶者，天中天！當從大海。欲蜜。
譬如欲得極天寶者，天中天！當從大海。
欲得薩芸若珍寶者，天中天！怛薩阿竭阿羅訶得薩芸若珍寶者，天中天！怛薩阿竭阿羅訶三耶三佛，當從般若波羅蜜索之。」佛言：「如是，三耶三佛，當從般若波羅蜜索之。」
佛言：「如是，如是！拘翼！怛薩阿竭阿羅訶三耶三佛為從如是！拘翼！
怛薩阿竭阿羅訶三耶三佛為從薩芸若出。」阿難白佛言：「無有說檀波羅蜜者，薩芸若出。」阿難白佛言：「無有說檀波羅蜜者，亦不尸波羅蜜，亦不羼波羅蜜，亦不惟逮波亦不尸波羅蜜，亦不羼波羅蜜，亦不惟逮波羅蜜，亦不禪波羅蜜，都無說是字者，但共說羅蜜，亦不禪波羅蜜，都無說是字者，但共說般若波羅蜜。何以故？天中天！」佛語阿難：「般若般若波羅蜜。
何以故？天中天！」
佛語阿難：「般若波羅蜜，五波羅蜜中最尊。云何，阿難！不作薩波羅蜜，五波羅蜜中最尊。云何，阿難！
不作薩芸若布施，能為檀波羅蜜不？不作薩芸若淨芸若布施，能為檀波羅蜜不？不作薩芸若淨戒、忍辱、精進、一心、智慧，能為尸、羼、惟逮、禪波戒、忍辱、精進、一心、智慧，能為尸、羼、惟逮、禪波羅蜜不？」阿難言：「如是，如是！天中天！無波羅蜜羅蜜不？」
阿難言：「如是，如是！天中天！
無波羅蜜者為布施，薩芸若者是檀波羅蜜。無波羅蜜者為布施，薩芸若者是檀波羅蜜。無波羅蜜為戒、忍辱、精進、一心、智慧，薩芸若者是般若為戒、忍辱、精進、一心、智慧，薩芸若者是般若波羅蜜。」佛語阿難：「用是故，般若波羅蜜，五波波羅蜜。」
佛語阿難：「用是故，般若波羅蜜，五波羅蜜中為最尊。譬如掘地，以種散其中，同時羅蜜中為最尊。譬如掘地，以種散其中，同時俱出生。如是，阿難！般若波羅蜜者為生，五波俱出生。
如是，阿難！般若波羅蜜者為生，五波羅蜜薩芸若者從般若波羅蜜成。以是故，阿羅蜜薩芸若者從般若波羅蜜成。
以是故，阿難！般若波羅蜜於五波羅蜜為極大尊、自在難！般若波羅蜜於五波羅蜜為極大尊、自在所教。」釋提桓因白佛言：「怛薩阿竭阿羅訶三所教。」
釋提桓因白佛言：「怛薩阿竭阿羅訶三耶三佛說：『善男子、善女人從般若波羅蜜教耶三佛說：『善男子、善女人從般若波羅蜜教學持誦者，說其功德未能竟。』」佛語拘翼：「我不學持誦者，說其功德未能竟。』」佛語拘翼：「我不說諷起者功德未竟，說善男子、善女人書般說諷起者功德未竟，說善男子、善女人書般若波羅蜜者，持經卷自歸作禮承事，供養名若波羅蜜者，持經卷自歸作禮承事，供養名華好香、擣香雜香澤香燒香、繒綵華蓋幢幡，華好香、擣香雜香澤香燒香、繒綵華蓋幢幡，我說是供養功德耳。」釋提桓因白佛：「我自擁我說是供養功德耳。」
釋提桓因白佛：「我自擁
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