云何，拘翼！其福寧多不？」釋提桓因言：「甚多，甚云何，拘翼！其福寧多不？」
釋提桓因言：「甚多，甚多！天中天！」佛言：「不如善男子、善女人書般若多！天中天！」
佛言：「不如善男子、善女人書般若波羅蜜，持經卷與人使書之，教令學，若為人波羅蜜，持經卷與人使書之，教令學，若為人讀，其福倍益甚多。何以故？須陀洹道者，皆從讀，其福倍益甚多。何以故？
須陀洹道者，皆從般若波羅蜜出。「復次，拘翼！置閻浮利，正使三般若波羅蜜出。「復次，拘翼！
置閻浮利，正使三千大千國土，乃至恒邊沙佛剎人，教令得斯陀千大千國土，乃至恒邊沙佛剎人，教令得斯陀含。其福寧多不？」釋提桓因言：「甚多，甚多！天中含。其福寧多不？」
釋提桓因言：「甚多，甚多！天中天！」佛言：「不如善男子、善女人書般若波羅蜜，天！」
佛言：「不如善男子、善女人書般若波羅蜜，持經卷與人使書之，教令學，若為人讀，其福持經卷與人使書之，教令學，若為人讀，其福德益甚多。何以故？薩芸若德成法聽故。從般德益甚多。何以故？
薩芸若德成法聽故。從般若波羅蜜中成得佛，便出須陀洹道。「復次，拘若波羅蜜中成得佛，便出須陀洹道。
「復次，拘翼！悉得斯陀含、阿那含、阿羅漢道。其福寧多翼！悉得斯陀含、阿那含、阿羅漢道。
其福寧多不？」釋提桓因言：「甚多，甚多！天中天！」佛言：「不不？」釋提桓因言：「甚多，甚多！
天中天！」佛言：「不如是善男子善女人書般若波羅蜜，持經卷如是善男子善女人書般若波羅蜜，持經卷與人使書之，若為人讀，其福甚多。以是故，皆與人使書之，若為人讀，其福甚多。
以是故，皆從是法各各悉得。是般若波羅蜜之所致。何從是法各各悉得。是般若波羅蜜之所致。
何以故？為薩芸若法。以學薩芸若法，便能教成以故？為薩芸若法。
以學薩芸若法，便能教成須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛。置閻須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛。置閻浮利人，拘翼！及三千大千國土，乃至恒邊沙浮利人，拘翼！
及三千大千國土，乃至恒邊沙佛剎人，悉教善男子，善女人皆令得成須陀佛剎人，悉教善男子，善女人皆令得成須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛道。云何，拘洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛道。云何，拘翼！其福寧多不？」釋提桓因言：「甚多，甚多！天中翼！
其福寧多不？」釋提桓因言：「甚多，甚多！
天中天！」佛言：「不如善男子、善女人書般若波羅蜜，天！」佛言：「不如善男子、善女人書般若波羅蜜，持經卷與人使書之，教令學，若為人讀，其福持經卷與人使書之，教令學，若為人讀，其福益倍多。何以故？皆從般若波羅蜜，因薩芸若益倍多。
何以故？皆從般若波羅蜜，因薩芸若法德。用是故，得須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅法德。
用是故，得須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛道。用是故，其福轉倍益多。「復次，拘漢、辟支佛道。用是故，其福轉倍益多。
「復次，拘翼！閻浮利人都使發菩薩心，不如善男子、善翼！閻浮利人都使發菩薩心，不如善男子、善女人持般若波羅蜜經卷與人使書，教令學，女人持般若波羅蜜經卷與人使書，教令學，
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