僧祇人賜般泥洹，無有人般泥洹者。聞是不僧祇人賜般泥洹，無有人般泥洹者。聞是不恐，當知是菩薩摩訶薩即為摩訶僧那僧涅。」恐，當知是菩薩摩訶薩即為摩訶僧那僧涅。」
須菩提白佛：「如我從佛聞，念其中事，如是不須菩提白佛：「如我從佛聞，念其中事，如是不為摩訶僧那僧涅。何以故？無有作薩芸若者，為摩訶僧那僧涅。何以故？
無有作薩芸若者，無有供養、無有作人者。何所人當作僧那僧無有供養、無有作人者。何所人當作僧那僧涅？色，天中天！無著無縛無脫。痛痒思想生死涅？
色，天中天！無著無縛無脫。
痛痒思想生死識，天中天！無著無縛無脫。」分漫陀尼弗問須識，天中天！無著無縛無脫。」
分漫陀尼弗問須菩提：「色無著無縛無脫，痛痒思想生死識無菩提：「色無著無縛無脫，痛痒思想生死識無著無縛無脫，乃有色不著不縛不脫，乃有痛著無縛無脫，乃有色不著不縛不脫，乃有痛痒思想生死識不著不縛不脫。何所色，須菩痒思想生死識不著不縛不脫。何所色，須菩提！無著無縛無脫。何所痛痒思想生死識，無提！
無著無縛無脫。何所痛痒思想生死識，無著無縛無脫？」須菩提語分漫陀尼弗：「色如著無縛無脫？」
須菩提語分漫陀尼弗：「色如幻，無著無縛無脫。痛痒思想生死識如幻，無幻，無著無縛無脫。痛痒思想生死識如幻，無著無縛無脫。無有邊，無著無縛無脫。恍忽，無著無縛無脫。
無有邊，無著無縛無脫。恍忽，無著無縛無脫。無所生，無著無縛無脫。是故著無縛無脫。
無所生，無著無縛無脫。是故菩薩摩訶薩摩訶僧那僧涅。」須菩提白佛：「何菩薩摩訶薩摩訶僧那僧涅。」
須菩提白佛：「何因菩薩摩訶薩為摩訶衍三拔諦？何所是摩因菩薩摩訶薩為摩訶衍三拔諦？何所是摩訶衍？從何所住衍？衍為住何所？當從何所立訶衍？
從何所住衍？衍為住何所？
當從何所立衍中？」佛語須菩提：「摩訶衍摩訶衍者，無有極，衍中？」佛語須菩提：「摩訶衍摩訶衍者，無有極，不可得邊幅，從何所自致立衍。摩訶衍者，從不可得邊幅，從何所自致立衍。
摩訶衍者，從三界出，立薩芸若中，亦不於衍有所立不立。三界出，立薩芸若中，亦不於衍有所立不立。何以故？立不立者，於法不知法，何所法當立何以故？
立不立者，於法不知法，何所法當立者？」須菩提白佛言：「摩訶衍摩訶衍者，於天上者？」須菩提白佛言：「摩訶衍摩訶衍者，於天上天下人中極過上，其衍與空等，如虛空覆不天下人中極過上，其衍與空等，如虛空覆不可計阿僧祇人，爾故為摩訶衍。菩薩摩訶薩，可計阿僧祇人，爾故為摩訶衍。
菩薩摩訶薩，亦不見來時，亦不見去時，亦不見住處，於摩亦不見來時，亦不見去時，亦不見住處，於摩訶衍，天中天！不能得本。亦不能得當所來，亦訶衍，天中天！不能得本。
亦不能得當所來，亦不能得中間，於三界見字，為摩訶衍。」佛言：「善不能得中間，於三界見字，為摩訶衍。」佛言：「善哉，善哉！須菩提！爾故菩薩摩訶薩為摩訶衍。」哉，善哉！
須菩提！爾故菩薩摩訶薩為摩訶衍。」
分漫陀尼弗白佛：「尊者須菩提，佛使說般若分漫陀尼弗白佛：「尊者須菩提，佛使說般若
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