成，教語魔事，令覺魔、令遠離諸魔。是故菩薩成，教語魔事，令覺魔、令遠離諸魔。是故菩薩摩訶薩，摩訶僧那僧涅，摩訶衍三拔致諦。是摩訶薩，摩訶僧那僧涅，摩訶衍三拔致諦。
是為菩薩摩訶薩善師。」須菩提問佛：「何因菩薩為菩薩摩訶薩善師。」須菩提問佛：「何因菩薩名為菩薩？天中天！」佛語須菩提：「學諸經法，悉名為菩薩？
天中天！」佛語須菩提：「學諸經法，悉曉了於諸法無所著，爾故字為菩薩。」須菩提曉了於諸法無所著，爾故字為菩薩。」
須菩提復問佛：「悉曉知諸經法，爾故字菩薩。何以故復問佛：「悉曉知諸經法，爾故字菩薩。何以故復呼摩訶薩？」佛語須菩提：「摩訶薩者，於天上天復呼摩訶薩？」
佛語須菩提：「摩訶薩者，於天上天下最尊，爾故字為摩訶薩。」舍利弗白佛：「我亦下最尊，爾故字為摩訶薩。」舍利弗白佛：「我亦樂聞。何以故為摩訶薩？」佛語舍利弗：「樂聞者，樂聞。
何以故為摩訶薩？」佛語舍利弗：「樂聞者，當為若說之。摩訶薩者，悉自了見、悉了知，一當為若說之。
摩訶薩者，悉自了見、悉了知，一切人世間所有悉了知，人壽命悉了知，悉了切人世間所有悉了知，人壽命悉了知，悉了知著斷之事，便能隨人所樂為說法，以是故知著斷之事，便能隨人所樂為說法，以是故名為摩訶薩。」須菩提白佛：「摩訶薩者，天中天！名為摩訶薩。」須菩提白佛：「摩訶薩者，天中天！
以得摩訶薩字。設菩薩心，無有心與心等者，以得摩訶薩字。設菩薩心，無有心與心等者，無有能逮心者，諸羅漢、辟支佛所不能及，心無有能逮心者，諸羅漢、辟支佛所不能及，心無所著心。何以故？是薩芸若心故，用無有餘無所著心。
何以故？是薩芸若心故，用無有餘故。以是心無所著，是故號為摩訶薩。」舍利弗故。
以是心無所著，是故號為摩訶薩。」舍利弗問須菩提：「何因菩薩心無所著？」須菩提：「心無問須菩提：「何因菩薩心無所著？」
須菩提：「心無所思，故無所著。」分耨文陀尼弗白佛：「何因摩所思，故無所著。」分耨文陀尼弗白佛：「何因摩訶薩摩訶薩者？何所菩薩為摩訶僧那僧涅？訶薩摩訶薩者？
何所菩薩為摩訶僧那僧涅？摩訶衍者，大乘。三拔諦三拔諦者，等住。」佛言：摩訶衍者，大乘。
三拔諦三拔諦者，等住。」佛言：「是菩薩即為摩訶薩。」須菩提白佛：「摩訶僧那「是菩薩即為摩訶薩。」
須菩提白佛：「摩訶僧那僧涅者，何因菩薩摩訶薩為摩訶僧那僧涅？」僧涅者，何因菩薩摩訶薩為摩訶僧那僧涅？」佛言：「菩薩摩訶薩念：『我當度不可計阿僧祇佛言：「菩薩摩訶薩念：『我當度不可計阿僧祇人悉令般泥洹。如是賜般泥洹，而無有法般人悉令般泥洹。
如是賜般泥洹，而無有法般泥洹者。』何以故？須菩提！譬若如幻師，於廣大泥洹者。』何以故？
須菩提！譬若如幻師，於廣大處化作眾人滿一城中，悉斷所化人頭。於須處化作眾人滿一城中，悉斷所化人頭。
於須菩提意云何，有所中傷死者不？」須菩提言：「無菩提意云何，有所中傷死者不？」須菩提言：「無有中傷死者。」佛言：「如是，須菩提！度不可計阿有中傷死者。」
佛言：「如是，須菩提！度不可計阿
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