須菩提：「爾須菩提！晝夜人民欲得是因致是，須菩提：「爾須菩提！晝夜人民欲得是因致是，作是求。」須菩提言：「如是，天中天！晝夜人民欲作是求。」
須菩提言：「如是，天中天！晝夜人民欲得是因致是，作是求。」佛言：「云何，須菩提！若見得是因致是，作是求。」
佛言：「云何，須菩提！若見我欲得是空不？」須菩提言：「不也，天中天！」佛言：我欲得是空不？」
須菩提言：「不也，天中天！」佛言：「如是不？須菩提！自作是得是空不？」須菩提言：「如是不？
須菩提！自作是得是空不？」
須菩提言：「如是，天中天！空。」佛言：「云何，須菩提！但用是「如是，天中天！空。」
佛言：「云何，須菩提！但用是故，欲得是因致是，人民用是故勤苦，無有解故，欲得是因致是，人民用是故勤苦，無有解已時。」須菩提言：「如天中天極安隱人民，欲已時。」
須菩提言：「如天中天極安隱人民，欲得是因致是，勤苦無有休息時。」佛言：「如是，須得是因致是，勤苦無有休息時。」佛言：「如是，須菩提！人民所欲故便著，當作是知。人民所生菩提！
人民所欲故便著，當作是知。人民所生本從是生，從是中無可取，無可取者不作是本從是生，從是中無可取，無可取者不作是得，是了無所有。如是，須菩提！無有減盡時，從得，是了無所有。
如是，須菩提！無有減盡時，從是中了無有生增益者。作是曉知，是為菩薩是中了無有生增益者。
作是曉知，是為菩薩摩訶薩行般若波羅蜜。」須菩提白佛言：「作是摩訶薩行般若波羅蜜。」須菩提白佛言：「作是曉知者，菩薩摩訶薩為不求色，不求痛痒思曉知者，菩薩摩訶薩為不求色，不求痛痒思想生死識。作是曉知，行般若波羅蜜菩薩摩想生死識。
作是曉知，行般若波羅蜜菩薩摩訶薩，為悉等行，諸阿羅漢、諸辟支佛所不能訶薩，為悉等行，諸阿羅漢、諸辟支佛所不能及，有德之人所行道，是彼極過上，是所得愛及，有德之人所行道，是彼極過上，是所得愛無有能逮者。是菩薩摩訶薩當作是念：『得般無有能逮者。是菩薩摩訶薩當作是念：『得般若波羅蜜已，當作是行。』菩薩摩訶薩晝夜行，若波羅蜜已，當作是行。』
菩薩摩訶薩晝夜行，疾近阿耨多羅三耶三菩阿惟三佛。」佛言：「云何，疾近阿耨多羅三耶三菩阿惟三佛。」佛言：「云何，須菩提！閻浮利人民及四面，蜎飛蠕動悉令須菩提！
閻浮利人民及四面，蜎飛蠕動悉令作人，各各得人道已，皆令求阿耨多羅三耶作人，各各得人道已，皆令求阿耨多羅三耶三菩，以發意索佛道，各各盡壽作布施，持三菩，以發意索佛道，各各盡壽作布施，持是布施施與作阿耨多羅三耶三菩。於須菩是布施施與作阿耨多羅三耶三菩。於須菩提意云何，是菩薩摩訶薩作是布施，其福寧提意云何，是菩薩摩訶薩作是布施，其福寧多不？」須菩提言：「甚多，甚多！天中天！」佛言：「不如多不？」
須菩提言：「甚多，甚多！天中天！」
佛言：「不如是菩薩摩訶薩得般若波羅蜜已守一日，正是菩薩摩訶薩得般若波羅蜜已守一日，正使最後守一日，如般若波羅蜜中教，作是念使最後守一日，如般若波羅蜜中教，作是念
下页续读