得，過去當來現在三世平等故。三十七品，十得，過去當來現在三世平等故。三十七品，十力、無畏、諸佛之法亦不可得，其平等者無力、無畏、諸佛之法亦不可得，其平等者無去來今。十力、無畏、十八不共諸佛之法無去去來今。
十力、無畏、十八不共諸佛之法無去來今，以平等故，故曰平等。何況平等去來來今，以平等故，故曰平等。何況平等去來今三十七品、十力、無畏、十八不共諸佛之法，今三十七品、十力、無畏、十八不共諸佛之法，而可得乎？「復次「須菩提！過去當來現在凡夫而可得乎？
「復次「須菩提！過去當來現在凡夫亦不可得，三世平等故，故凡夫等。所以者何？亦不可得，三世平等故，故凡夫等。
所以者何？推求人，永不可得；須陀洹、斯陀含、阿那含、阿推求人，永不可得；
須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛、菩薩、怛薩阿竭亦不可得，當來羅漢、辟支佛、菩薩、怛薩阿竭亦不可得，當來現在亦復如是，三世平等故。諸聲聞、辟支佛、現在亦復如是，三世平等故。諸聲聞、辟支佛、菩薩、怛薩阿竭亦不可得，推極人本不可得菩薩、怛薩阿竭亦不可得，推極人本不可得故。如是，須菩提，故菩薩摩訶薩作是住般故。
如是，須菩提，故菩薩摩訶薩作是住般若波羅蜜，覺了三世，為以具足薩芸若慧，若波羅蜜，覺了三世，為以具足薩芸若慧，是為菩薩摩訶薩，為摩訶衍三世平等。菩薩是為菩薩摩訶薩，為摩訶衍三世平等。菩薩摩訶薩以住是者，天上天下世間最尊，因得摩訶薩以住是者，天上天下世間最尊，因得出生薩芸若慧。」須菩提白佛言：「善哉，善哉！出生薩芸若慧。」
須菩提白佛言：「善哉，善哉！唯！天中天！摩訶衍者，是菩薩摩訶薩學此衍唯！
天中天！摩訶衍者，是菩薩摩訶薩學此衍者，過去菩薩摩訶薩亦因學是得薩芸若慧，者，過去菩薩摩訶薩亦因學是得薩芸若慧，當來菩薩摩訶薩亦因是學得薩芸若慧，今當來菩薩摩訶薩亦因是學得薩芸若慧，今現在十方不可計無央數阿僧祇世界，諸菩現在十方不可計無央數阿僧祇世界，諸菩薩摩訶薩亦復學是摩訶衍得薩芸若慧。薩摩訶薩亦復學是摩訶衍得薩芸若慧。
是故，天中天！菩薩摩訶薩，摩訶衍也。」佛告須是故，天中天！菩薩摩訶薩，摩訶衍也。」
佛告須菩提：「如是，如是！過去未來當今現在，怛薩菩提：「如是，如是！過去未來當今現在，怛薩阿竭、阿羅訶、三耶三佛，悉學是法得薩芸若阿竭、阿羅訶、三耶三佛，悉學是法得薩芸若慧。」慧。」
光讚經卷第八光讚經卷第八
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