摩訶薩於一切悉無所得，則為逮得成摩訶摩訶薩於一切悉無所得，則為逮得成摩訶衍三拔致薩芸若慧。」衍三拔致薩芸若慧。」
20無去來品摩訶般若波羅蜜無去來品第二十20無去來品摩訶般若波羅蜜無去來品第二十
爾時賢者須菩提白佛言：「所言摩訶衍者，其爾時賢者須菩提白佛言：「所言摩訶衍者，其摩訶衍義之所趣，唯，天中天！於天上人中世摩訶衍義之所趣，唯，天中天！於天上人中世間而最為尊，莫不歸者。衍與空等，譬如虛間而最為尊，莫不歸者。
衍與空等，譬如虛空容覆無量阿僧祇人莫不戴仰，唯，天中天！空容覆無量阿僧祇人莫不戴仰，唯，天中天！摩訶衍者亦復如是，菩薩摩訶薩覆不可計摩訶衍者亦復如是，菩薩摩訶薩覆不可計阿僧祇人悉因得度。摩訶衍者，不見來時、不阿僧祇人悉因得度。
摩訶衍者，不見來時、不見去時、不見住處。如是，天中天！摩訶衍者，見去時、不見住處。如是，天中天！
摩訶衍者，不得過去當來現在，亦無中間見、亦無所得，不得過去當來現在，亦無中間見、亦無所得，其名等於三世，故曰為衍，是故為摩訶衍。」於其名等於三世，故曰為衍，是故為摩訶衍。」於是世尊告須菩提：「如是，如是！所謂摩訶衍者，是世尊告須菩提：「如是，如是！
所謂摩訶衍者，是為菩薩摩訶薩六波羅蜜：檀波羅蜜、尸波羅是為菩薩摩訶薩六波羅蜜：檀波羅蜜、尸波羅蜜、羼波羅蜜、惟逮波羅蜜、禪波羅蜜、般若波蜜、羼波羅蜜、惟逮波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜。是為，須菩提！菩薩摩訶薩摩訶衍。「復次，羅蜜。是為，須菩提！
菩薩摩訶薩摩訶衍。「復次，須菩提！菩薩摩訶薩摩訶衍者，謂一切諸陀須菩提！
菩薩摩訶薩摩訶衍者，謂一切諸陀羅尼門、諸三昧門、首楞嚴三昧。取要言之，空羅尼門、諸三昧門、首楞嚴三昧。取要言之，空等三昧、解脫三昧、無著三昧、寂滅三昧，是等三昧、解脫三昧、無著三昧、寂滅三昧，是謂菩薩摩訶薩摩訶衍。「復次，須菩提！菩薩摩謂菩薩摩訶薩摩訶衍。
「復次，須菩提！菩薩摩訶薩摩訶衍者，曉了七空、三十七品、十力、無訶薩摩訶衍者，曉了七空、三十七品、十力、無畏、十八不共諸佛之法、四分別辯，是為菩薩畏、十八不共諸佛之法、四分別辯，是為菩薩摩訶薩摩訶衍也。又，須菩提！所言摩訶衍者，摩訶薩摩訶衍也。
又，須菩提！所言摩訶衍者，天上天下世間最上，莫不歸仰者。譬如，須菩天上天下世間最上，莫不歸仰者。
譬如，須菩提，欲界本無而無本無，等無有異不可分別，提，欲界本無而無本無，等無有異不可分別，無有顛倒誠諦自然，久長堅固，無有別離法，無有顛倒誠諦自然，久長堅固，無有別離法，無合無散未曾所有，是為摩訶衍天上天下無合無散未曾所有，是為摩訶衍天上天下人中最尊，莫不歸仰者。假使，須菩提！劫盡燒人中最尊，莫不歸仰者。假使，須菩提！
劫盡燒時悉為現之，教化一切令知無常，無有長久、時悉為現之，教化一切令知無常，無有長久、
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