生。所以者何？皆自然空，因三界生，薩芸若生。所以者何？
皆自然空，因三界生，薩芸若者則無所住。須菩提！其有欲令三十七品出者則無所住。須菩提！
其有欲令三十七品出生者，則為欲令無相法生。所以者何？須菩生者，則為欲令無相法生。所以者何？
須菩提！三十七品則為自然，不生三界，薩芸若者提！三十七品則為自然，不生三界，薩芸若者則無所住。所以者何？三十七品自然空，空則無所住。
所以者何？三十七品自然空，空故曰空。須菩提！其有欲令十力、無畏、十八故曰空。
須菩提！其有欲令十力、無畏、十八不共諸佛之法、四分別辯，悉自然空，空故曰不共諸佛之法、四分別辯，悉自然空，空故曰空。須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛，上空。
須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛，上至怛薩阿竭、阿羅訶、三耶三佛生者，則為欲至怛薩阿竭、阿羅訶、三耶三佛生者，則為欲令無相法生。所以者何？須菩提！其三乘者令無相法生。所以者何？
須菩提！其三乘者亦復自然，不出三界，薩芸若者則無所住。所亦復自然，不出三界，薩芸若者則無所住。
所以者何？須菩提！阿羅漢者則為自然，自以者何？須菩提！
阿羅漢者則為自然，自然故空，故曰為空。辟支佛者則為自然，自然故空，故曰為空。辟支佛者則為自然，自然故空，故曰為空。怛薩阿竭則為自然，自然故空，故曰為空。
怛薩阿竭則為自然，自然故空，故曰為空。須菩提！其有欲令名號然故空，故曰為空。須菩提！
其有欲令名號生者，則為欲令無相法生。空、無相、無願亦復生者，則為欲令無相法生。空、無相、無願亦復如是。其欲令因緣言辭生者，則為欲令無相如是。
其欲令因緣言辭生者，則為欲令無相法生。所以者何？須菩提！其名號空，不生三法生。所以者何？
須菩提！其名號空，不生三界，薩芸若者則無所住。所以者何？名號則空，界，薩芸若者則無所住。
所以者何？名號則空，用名號空，故曰為空。因緣言辭諸可處所悉用名號空，故曰為空。
因緣言辭諸可處所悉皆為空，諸法處空，故曰為空，其有欲令無所皆為空，諸法處空，故曰為空，其有欲令無所生生，則為欲令無相法生。所以者何？無相生生，則為欲令無相法生。所以者何？
無相法空悉無處所，處所空故，故曰為空。其有欲法空悉無處所，處所空故，故曰為空。其有欲令無滅、無想、無塵、無瞋、無所有生者，則為欲令無滅、無想、無塵、無瞋、無所有生者，則為欲令無相法生。所以者何？此諸事空，空故曰空。令無相法生。
所以者何？此諸事空，空故曰空。
名號因緣言辭所處，三十七品、十種力、四無名號因緣言辭所處，三十七品、十種力、四無畏、十八不共諸佛之法、四分別辯，亦復如是。畏、十八不共諸佛之法、四分別辯，亦復如是。是故，須菩提！摩訶衍者從三界生，為無所生是故，須菩提！
摩訶衍者從三界生，為無所生生，薩芸若生亦無所生，無有動處。又須菩提生，薩芸若生亦無所生，無有動處。又須菩提
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