是。又，須菩提！譬如虛空，無有形像、亦無不像，是。又，須菩提！
譬如虛空，無有形像、亦無不像，亦無有見、亦不無見、無受無捨，無合無散；衍亦無有見、亦不無見、無受無捨，無合無散；衍亦如是。又，須菩提！譬如虛空，則無有常、亦無亦如是。
又，須菩提！譬如虛空，則無有常、亦無不常，無苦無樂、無我不我；衍亦如是。又，須菩不常，無苦無樂、無我不我；
衍亦如是。又，須菩提！譬如虛空，亦無有空、亦無不空、無有異空，提！
譬如虛空，亦無有空、亦無不空、無有異空，無有異想，亦無無想，亦無有願、亦無不無有異想，亦無無想，亦無有願、亦無不願；衍亦如是。故言衍與空等。又，須菩提！願；衍亦如是。
故言衍與空等。又，須菩提！
譬如虛空，無有寂然、無不寂然，無有惔怕、亦譬如虛空，無有寂然、無不寂然，無有惔怕、亦無不怕。又，須菩提！譬如虛空，無有光明、亦無不怕。又，須菩提！
譬如虛空，無有光明、亦無闇冥；衍亦如是。又，須菩提！譬如虛空，無無闇冥；衍亦如是。
又，須菩提！譬如虛空，無所逮得、亦無不得；衍亦如是。是故言衍與空所逮得、亦無不得；
衍亦如是。是故言衍與空等。又，須菩提！譬如虛空，無言無說、亦無不言；等。
又，須菩提！譬如虛空，無言無說、亦無不言；
衍亦如是。是故言衍與空等。是故，須菩提！衍亦如是。是故言衍與空等。
是故，須菩提！虛空平等，衍亦平等。如須菩提所言，譬如虛虛空平等，衍亦平等。
如須菩提所言，譬如虛空無有邊際，覆不可計阿僧祇人；衍亦如是，空無有邊際，覆不可計阿僧祇人；衍亦如是，安不可計阿僧祇人。如是，須菩提！譬如虛空安不可計阿僧祇人。
如是，須菩提！譬如虛空覆不可計阿僧祇人；衍亦如是，護不可計阿覆不可計阿僧祇人；
衍亦如是，護不可計阿僧祇人計人無人。譬如虛空，不可得有，空以僧祇人計人無人。譬如虛空，不可得有，空以無有；摩訶衍者亦復如是。是故，須菩提！摩無有；
摩訶衍者亦復如是。是故，須菩提！
摩訶衍者，安護無數阿僧祇人。所以者何？人訶衍者，安護無數阿僧祇人。所以者何？
人與虛空及摩訶衍，此一切法都不可得故。「復與虛空及摩訶衍，此一切法都不可得故。「復次，須菩提！人不可計，空亦不可計，虛空亦不次，須菩提！
人不可計，空亦不可計，虛空亦不可計，摩訶衍亦不可計，是故摩訶衍覆不可可計，摩訶衍亦不可計，是故摩訶衍覆不可計阿僧祇人。所以者何？須菩提！人與虛空計阿僧祇人。所以者何？
須菩提！人與虛空及摩訶衍，悉不可計、悉不可得。「復次，須菩提！及摩訶衍，悉不可計、悉不可得。
「復次，須菩提！不可計，是故摩訶衍覆護不可計阿僧祇人。不可計，是故摩訶衍覆護不可計阿僧祇人。
「復次，須菩提！人無所有，法界亦無所有，一切「復次，須菩提！人無所有，法界亦無所有，一切諸法亦無所有，故曰虛空亦無所有。人與虛諸法亦無所有，故曰虛空亦無所有。
人與虛空及摩訶衍悉無所有，阿僧祇無所有，無有空及摩訶衍悉無所有，阿僧祇無所有，無有
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