生死識亦無有空，從三界生，薩芸若者則無生死識亦無有空，從三界生，薩芸若者則無所住。所以者何？若解色者色則為空，解痛所住。所以者何？
若解色者色則為空，解痛痒思想生死識者識則為空，眼耳鼻舌身心痒思想生死識者識則為空，眼耳鼻舌身心亦空。欲令生者，則為欲令虛空出生。眼色亦空。欲令生者，則為欲令虛空出生。
眼色識、耳聲識、鼻香識、舌味識、身更識、意欲識，此識、耳聲識、鼻香識、舌味識、身更識、意欲識，此十八種因緣所見則為空無，欲令生者，則為十八種因緣所見則為空無，欲令生者，則為欲令無相法生。所以者何？須菩提！眼之所欲令無相法生。所以者何？
須菩提！眼之所視悉皆為空，耳鼻舌身意亦如是，習皆空。視悉皆為空，耳鼻舌身意亦如是，習皆空。
須菩提！三界為空，眼所視空，從三界生，薩芸須菩提！三界為空，眼所視空，從三界生，薩芸若者則無所住。六情亦空，因三界生，薩芸若若者則無所住。
六情亦空，因三界生，薩芸若者則無所住。六情所受所習皆空，無有相，者則無所住。六情所受所習皆空，無有相，欲令生者則為欲令生者，則為欲令夢幻出欲令生者則為欲令生者，則為欲令夢幻出生。所以者何？夢、幻、水月、芭蕉、野馬、深山之生。
所以者何？夢、幻、水月、芭蕉、野馬、深山之響，皆悉自然，自然之事如來之化。三界響，皆悉自然，自然之事如來之化。
三界自然則無所生，薩芸若者則無所住。所以者自然則無所生，薩芸若者則無所住。所以者何？須菩提！如夢自然，夢自然者悉無所有，何？
須菩提！如夢自然，夢自然者悉無所有，幻化之事亦復如是。須菩提！其欲令檀波羅幻化之事亦復如是。
須菩提！其欲令檀波羅蜜有，尸波羅蜜、羼波羅蜜、惟逮波羅蜜、禪波蜜有，尸波羅蜜、羼波羅蜜、惟逮波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜生者，則為欲令無相法生。羅蜜、般若波羅蜜生者，則為欲令無相法生。
所以者何？須菩提！六波羅蜜者悉皆自然，所以者何？須菩提！
六波羅蜜者悉皆自然，從三界生，薩芸若者亦無所住。所以者何？須從三界生，薩芸若者亦無所住。所以者何？
須菩提！六波羅蜜者則為自然，其自然者故曰菩提！六波羅蜜者則為自然，其自然者故曰為空。其有欲令無相法生者，則為欲令內空、為空。
其有欲令無相法生者，則為欲令內空、外空、有空、無空、近空、遠空、真空出生。所以者外空、有空、無空、近空、遠空、真空出生。所以者何？須菩提！其七空者則為自然，以自然故，何？
須菩提！其七空者則為自然，以自然故，因三界生，薩芸若者則無所住。所以者何？須因三界生，薩芸若者則無所住。
所以者何？須菩提！用七空自然故名曰為空，故空為空。菩提！
用七空自然故名曰為空，故空為空。須菩提！其有欲令無相法生者，則為欲令四須菩提！
其有欲令無相法生者，則為欲令四意止、四意斷、四神足念、五根、五力、七覺、八道行意止、四意斷、四神足念、五根、五力、七覺、八道行
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