陰及道無有處故。「復次，須菩提！菩薩摩訶薩陰及道無有處故。「復次，須菩提！
菩薩摩訶薩亦不觀視外道及沙門、婆羅門所為所知所亦不觀視外道及沙門、婆羅門所為所知所見，亦不觀視諸外道家邪見直見，亦不狐疑。見，亦不觀視諸外道家邪見直見，亦不狐疑。亦不㧗外道沙門婆羅門戒，亦不狡戲墮諸亦不㧗外道沙門婆羅門戒，亦不狡戲墮諸邪見，不持香花繒蓋幢幡奉諸天神，亦不教邪見，不持香花繒蓋幢幡奉諸天神，亦不教他人令奉邪見。以是像貌觀其相行具足，知他人令奉邪見。
以是像貌觀其相行具足，知是阿惟越致菩薩。須菩提！阿惟越致不生下是阿惟越致菩薩。須菩提！
阿惟越致不生下賤之家，不生八劇之處，不受女人身。以是賤之家，不生八劇之處，不受女人身。以是像貌具足，知是阿惟越致菩薩。須菩提！阿像貌具足，知是阿惟越致菩薩。
須菩提！阿惟越致常行十善而不毀犯，常於夢中守行惟越致常行十善而不毀犯，常於夢中守行十善，教人令行，見人行者代其歡喜。以是像十善，教人令行，見人行者代其歡喜。
以是像貌具足，知是為阿惟越致菩薩。須菩提！阿惟貌具足，知是為阿惟越致菩薩。須菩提！
阿惟越致為眾生故行六波羅蜜，自學十二部經，越致為眾生故行六波羅蜜，自學十二部經，常作願言：『持是十二部經，勸勉眾生，滿眾生常作願言：『持是十二部經，勸勉眾生，滿眾生願。持是功德皆施眾生，成阿耨多羅三耶三願。持是功德皆施眾生，成阿耨多羅三耶三菩。』以是像貌具足，知是為阿惟越致菩薩。須菩。』
以是像貌具足，知是為阿惟越致菩薩。須菩提！阿惟越致於深經中亦不狐疑平相。」須菩提！
阿惟越致於深經中亦不狐疑平相。」須菩提白言：「云何阿惟越致於深經法中無菩提白言：「云何阿惟越致於深經法中無有狐疑？」佛言：「是菩薩亦不見有法，亦不見有狐疑？」
佛言：「是菩薩亦不見有法，亦不見五陰，亦不見道有平相狐疑者。以是像貌具五陰，亦不見道有平相狐疑者。以是像貌具足，知是為阿惟越致。須菩提！阿惟越致菩薩足，知是為阿惟越致。
須菩提！阿惟越致菩薩身口意行常慈柔軟，身口意業常施眾生。以身口意行常慈柔軟，身口意業常施眾生。
以是像貌具足，知是為阿惟越致菩薩。須菩提！是像貌具足，知是為阿惟越致菩薩。須菩提！
阿惟越致菩薩不與五蓋事俱，初無戀慕於阿惟越致菩薩不與五蓋事俱，初無戀慕於恩愛意。以是相故，知是為阿惟越致菩薩。恩愛意。以是相故，知是為阿惟越致菩薩。
須菩提！阿惟越致坐起行步臥覺，安詳而不須菩提！阿惟越致坐起行步臥覺，安詳而不卒暴。以是相具足，知是阿惟越致菩薩。須菩卒暴。
以是相具足，知是阿惟越致菩薩。須菩提！阿惟越致菩薩淨潔自喜無有塵垢，衣服提！
阿惟越致菩薩淨潔自喜無有塵垢，衣服床臥亦復淨潔，少於疾病。凡人身中有八萬床臥亦復淨潔，少於疾病。凡人身中有八萬
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